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建安元年
也就是公元一九六年
北边的曹操忙着挟天子以令诸侯
而南边的袁术呢
则在忙着自己当天子做皇帝
这件事啊
袁术其实已经想了很久了
在两汉时代
有一句非常著名的谶语曾经在天下广为流传
那就是待汉者
当涂高也
这句谶语呢
预言的是某个与当涂高有关的人或者是朝代
终将取代汉朝
至于当涂高这三个字啊
当做和解
就没有人说的清楚了
自古以来
所有的谶语呢
都是晦涩难懂的
所以呢
任何人都可以随便的附会和解释
反正啊
也没有人知道对错
而袁术呢
就一直坚信
这当涂高三个字
说的呀
就是他
因为涂就是糊涂的涂
与路途的途呢
通假可以解释成路途
而袁术的树
在古汉语当中
是城中道路的意思
他的字呢
又是公路
这就都跟路途扯上了关系
此外呢
据说袁氏最早是出自陈姓
而陈姓呢
又是舜帝的后裔
按照五德始中的政治神学来说
舜帝属土德
汉朝属火德
以火代土
符合五德运转的次序
所以呢
袁术就自认为他代表土德
可以取代汉朝
另外呀
还有一个原因
孙坚讨伐董卓入洛阳之后呢
曾经无意当中得到了传国玉玺
其后
袁术软禁的孙坚的妻子
迫使他交出了玉玺
传国玉玺一到手
袁术想当皇帝的野心就越发的不可遏制
于是呢
就在建安元年
也就是公元一九六年的春天
召集下属们开了一次会
直言不讳的说
如今汉室衰微
海内沸腾
我袁氏一族
四世三公
百姓所归
我欲应天顺命
不知诸君意下如何
这主公要当皇帝
按理来说
这文臣武将们都应该极力支持
但是遗憾的是
袁术的文臣武将们就不想要
他说出了这个打算之后呢
下面居然是鸦雀无声
没有一个人响应
这一时间呢
气氛相当的尴尬
为了不让主公太难堪
谋士阎象呢
只好开口说
主公
您虽然是家世显赫
但是还没有到当皇帝的份上
汉室虽然是衰微了
但是也没有到覆灭的地步
袁术听了之后啊
非常的不爽
会议呢
就不欢而散了
很快 孙策呢
也听说了这件事儿
就写了一封长信
苦口婆心的劝告他
袁术本来以为啊
自己地广兵多
孙策一定会赞同并拥戴他
不料却是这种结果
由于得不到任何人的支持
袁术郁闷难当
为此啊
还大病了一场
孙策见袁术不理会他
大有一意孤行之势
于是呢
与之绝交了
袁术郁闷了一年
但是这皇帝梦啊
并没有因此消失
反而像燎原的野火一样
在他的心中越烧越旺
终于
在建安二年
也就是公元一九七年的二月
袁术再也不顾任何人的反对
于寿春称帝
字号仲家也作仲氏
同时呢
设置了文武百官
到郊外祭祀天地
一切皆访天子制
这后来的史书当中
就把袁术称为仲家皇帝或者是仲氏皇帝
但是袁术起的这个名称
实在是不伦不类
看上去呀
什么都不像
所以呢
千百年来
众说纷纭
有说呢
是国号
也有说呢
是年号
也有人说是类似朕的自称
但是无论如何
仲家皇帝袁术
就这样成了东汉末年第一个吃螃蟹的人