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第十二章去比取此
五色令人目盲
五音令人耳聋
五味令人口爽
驰骋甜烈
令人心发狂
难得之祸
令人行妨
是以圣人为父不为母
故去彼取此
世人忙忙碌碌
在追求声色犬马
功名利禄的道路上追逐不休
极力向外看那些让眼睛舒适
内心愉悦的事物
难道不是因为这些情景中确实有足以让人快乐的地方吗
谁又知道
人世间的快乐其实是有限的
只有我们内心的快乐才是无穷无尽的
而且快乐存在的地方
往往也是忧愁产生的地方
对身体有好处的东西
可能就会对内心有损害
比如各种色彩斑斓的服饰
颜色绚丽夺目
花纹灿烂耀眼
谁看到了不会满心欢喜
望眼就觉得精神为之一振呢
哪里知道
眼睛过度关注这些
精神就会变得混乱迷惑
人生的经历能有多少呢
像这样过度关注外在的事物
放纵自己的性情来寻求愉悦
认为这是美好的景象
最终没有不气衰神伤
内心烦乱的
而且眼睛反而会因此变得昏花
所以说
缤纷的色彩使人眼睛昏花
这确实是至理名言
至于琴瑟的音韵
箫笛的声音
古代的圣人也并不排斥
但是那些昏庸的人
亲近女悦
宠爱歌童
耗尽自己的精力来换取片刻的欢乐
结果音调还没有演奏完
声乐还在耳边回荡
而耳朵原本敏锐的听觉都已经散失到外面
耳朵反而变得不灵了
所以说
纷繁的音乐使人听觉失灵
再比如嘴巴对于味道的追求
食物搭配的恰到好处
味道浓淡适宜
这也是圣人所需要的
但那些贪吃的人
贪图口欲支付喜好美味
满桌都是佳肴
厨房里堆满了珍馐
即使一道菜价值数斤
一顿饭花费上万也在所不惜
他们难道不知道
对嘴巴有利的东西
对内心却没有好处吗
况且人心有无限的美味
不需要肥美的食物就自然感到甘甜
不需要精美的食物就自然感到满足
那些只追求满足口腹之欲的人
也不过是只求吃的顺口罢了
所以说
丰富的美食使人味觉迟钝
说到打猎这件事
古代帝王原本是为了替百姓除害
让他们安居乐业
安心耕种才这么做的
但后世的人热衷于追逐飞禽走兽
专门以遛狗打猎为乐
甚至放火烧遍田野
让狗在山里搜寻猎物
使得无辜的蛇蝎昆虫等小动物遭受了不少伤害
更有甚者
肆意残暴的伤害生命
把杀生当做职业
毫无怜悯之心
最终天道好轮回
冥冥之中的成惩罚不会放过他们
转眼间灾祸就降临到自己身上了
而且在打猎时
也是人最容易表现出暴躁本性的时候
身体疯狂
内心也疯狂
所以太上老君才会有纵情打猎会使人内心疯狂的告诫
奇异珍贵的物品
帝王不把它们放在眼里
所以社会风气淳朴美好
人们都要相安无事
后来的人以奇异的东西为珍贵
别是想尽办法去谋取
耗费半生的精力都消磨在追求财物上
哪里知道自己所羡慕的东西
别人也同样羡慕
因为自己拥有了别人羡慕的东西
所以抢劫掠夺的风气才日益猖獗
古人说
普通人没有罪过
但怀有珍贵的宝物就是罪过
由此可知
收藏的越丰厚
灾祸就越深重
这确实不是瞎话
即使竭尽全力去防范
用各种方法保护
但是如果得不到神灵的庇佑
最终这些财物也必定会失去
人生最宝贵的是性命
一旦生命消逝
钱财又在哪里呢
为什么不重视内在的修养
而轻视外在的财物呢
太上老君之所以告诫世人
难以得到的财物会让人行为不端
就是在恳切的向世人提醒啊