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亲爱的大朋友小朋友们
你们好
我是文熙妈妈
这一讲
我们继续来鉴赏封建论第四部分的内容
我们先来看一看它的原文
周之事迹
段可建以猎猴交萤
独获世荣
大凡乱国多
礼国寡
侯伯不得辩其政
天子不得辨其君
司徒子仁者百不有一
师在于治
不在于正
周世然也
秦之世纪亦断可见也
有礼人之至而不违俊义是矣
有礼人之臣而不使守载是矣
俊义不得正其智
首载不得行其礼
苦行苦意而万人侧目
诗在于正
不在于志
秦是然也
汉兴
天子之政
行于郡不行于国
治其首宰
不治其侯王
侯王虽乱
不可变也
国人虽病
不可除也
即夫大逆不道
然后言补而迁之
乐兵而宜之耳
大逆位章坚利
俊才护士
作威大客于民者
无如之何
及弗俊逸
可谓离且安矣
何以言之
且汉之梦疏于田
书得未上于冯唐
闻皇霸之名
神笃及暗之减净败之可也
负其位可也
卧而委之以及一方可也
有罪得以处
有能得以赏
朝拜而不道
昔敕之矣
昔受而不法
朝敕之矣
赦
是汉室尽城矣
而侯王之纵令其乱
人欺之而已
孟舒魏上之术
莫得而失
黄霸及岸之化
莫得而行
明浅而倒之
败寿而退以为矣
下令而削之
帝交何从之
谋周于同列
则相顾列字
勃然而泣
兴而不起
则削其半
薛其半
民犹萃矣
何若举而宜之
以劝其人乎
汉室然也
接下来我们继续来鉴赏封建论第四部分的译文
周朝的情况毫无疑问的可以看清楚了
诸侯骄横
贪财好战
大致是政治混乱的国家多
治理的好的国家少诸侯的霸主不能改变乱国的政治措施
天子无法撤换不称职的楚国国君
真正爱惜土地
爱惜人民的诸侯
一百个中也没有一个
造成这种弊病的原因
在于封建制
不在于政治方面
周朝的情况就是如此
秦朝的情况也完全可以看清楚了
朝廷有治理百姓的制度
而不让郡县专权
这是正确的
中央有管理政务的大臣
不让地方官员自行其事
这也是正确的
但是郡县不能正确的发挥郡县制的作用
郡守
县令不能很好的治理人民
残酷的刑罚
繁重的劳役
使万民怨恨
这种过失在于政治方面
不在于郡县制本身
秦朝的情况便是这样
汉朝建立的时候
天子的政令只能在郡县推行
不能在诸侯国推行
天子只能控制郡县长官
不能控制诸侯王
诸侯王尽管胡作非为
天子也不能撤换他们
猴王国的百姓尽管深受祸害
朝廷却无法解除他们的痛苦
只是等到诸侯王叛乱造反
才把他们逮捕流放
或者率兵讨伐
一直灭掉他们
当他们的罪恶尚未充分暴露的时候
尽管他们非法牟利
搜刮钱财
依仗权势作威作福
给百姓造成严重的伤害
朝廷也不能对他们怎么样
至于君县
可以说是政治清明
社会安定了
根据什么这样讲呢
汉文帝从田叔那里了解到孟殊
从冯唐那里了解到魏尚
汉宣帝听说黄霸执法明察甚甚
汉武帝看到吉岸为政简约清净
那么就可以任命皇霸做官
可以恢复孟叔位上原来的官职
甚至可以让吉岸躺着任职
委任他只凭威望去安抚一个地区
官吏犯了罪可以罢免
有才干可以奖赏
早上任命的官吏
如果发现他不行正道
晚上就可以撤了他
晚上接受任命的官吏
如果发现他违法乱纪
第二天早上就可以罢免他
假使汉王朝把诚意全都分割给侯王
即使他们危害人民
也只好对他发愁罢了
孟殊
魏尚的治理方法不能施行
黄霸及暗的教化方法无法推行
如果公开谴责并劝导这些猴王
他们当面接受
但转过身去就违反了
如果下令削减他们的封地
他们互相串通
联合行动的阴谋就会遍及猴王各国之间
那么大家都怒眼圆睁
气势汹汹的反叛朝廷
万一他们不起来闹事
就削减他们一半的封地
即使削减一半
百姓还是受害了
为何不把诸侯王完全废除
来保全那里的人民呢
汉朝的情况就是这样
好了
亲爱的大朋友
小朋友们
封建论第四部分的译文
我们就分享到这里
希望今天的你能有所收获
咱们下一讲
不见不散