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道德经第五十四章善建者不拔
善报者不脱
子孙以祭祀不辍
修之于身
其德乃真
修之于家
其德乃风
修之于乡
其德乃长
修之于邦
其德乃风
修之于天下
其德乃普
故以身观身
以家观家
以乡观乡
以邦观邦
以天下观天下
吾何以知天下然哉
以此注释
善于创立伟业的志士
其意志坚韧不拔
善性交的人
兴奋时间长
后世的烟火就会不断
人由天地秉承下来的悟性
受之个人
这是客观实在的反应
这种悟性受益于家庭
才显得略有余地
悟性受益于邦里
才会显得上升
悟性受益于邦国
才会显得丰营
悟性受益于天下
才显得博大
所以
智慧表现为多种目标和多个层面
有以自身为目的的
则着眼于自己
有以家庭为目的的
则着眼于家庭
还有为乡里的
有为国家的
有为天下的
我为什么明白天下之理
而一般人不行呢
这就是以上的原因
也就是说
我有杰出的智慧和远大的目标
所以呢
我才能比一般人强