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客观世界是复杂的
往往含有极其微妙的变化
在制定谋略时就应该考虑到这些因素
只有客观的分析事数
才能做到心不烦
志不乱
意不邪
这样制定出来的谋略才不会失智偏颇
鬼谷子在本经音符七数损阅法灵诗篇中说
减损杂念一是心神专一
要效法灵验的施草浅损杂念
心神专一是判断事物引微征兆的方法
事件偶然巧合
万物都有成有败
隐微的变化不可不仔细观察
所以圣人用顺应自然的无为之道来对待所获得的情况
观察言辞要与事公相相结合
心神专一是为了了解事物
减少杂念是为了坚决行动
行动了解说了外界还是不赞同
圣人不强加辞令进行辩解
所以聪明人不因为自己的主张而排斥掉别人的主张
因而能够做到语言扼要而不繁琐
心理虚静而不乱想
志向坚定而不被扰乱
意念正当而不偏斜
适应事物的难易状况
然后制定谋略
顺应自然之道来做实际努力
如果能够使对方圆转灵活的策略不能实现
使对方方正直率的计谋不能确立
那就叫做大功
谋略的增减变化都要仔细及讨论得失
要善于利用分微散失的权谋
发现对方的用心
了解尹微的征兆
然后再进行决断
总之
善于减损杂念而心神专一的人
处理事物就像挖开千丈大堤放水下流
或者像在万丈深谷中转动圆滑的石头一样