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The
你懂我意思吗
我
我举例好了啊
好比说 我 我
我有朋友
他做一
他做一份
他是做一次早餐
他可能要花两个钟头做早餐
知道吗
因为他没有办法同时间多功啊
嗯 对
同时兼顾多种
对 他可能
他煮稀饭
他可能要花二十分钟煮稀饭
对吧 煎个蛋
然后再多花三
多
多花五分钟
对 弄个
弄个面包
还要烤
烤个五分钟
所以 他
他搞一顿早餐
或搞
搞一餐下来
那可能很累
花一个小时
两个小时
他就好累
可是 像
像我在做早餐哦
我可能三十分钟之内
我就搞搞
搞定一顿
一顿早餐
可能 但是 可能
呃 呃 所
所谓 呃 面包啦
蛋啊 稀饭啊
我就那个
那个样式也不少
知 知我
我意思吗
就我同
那我觉得
你这是你优化了整个工作流程
这个是你觉得是在同时做几件事情的东西
吸
我的专注力要够强
你知道吗
否则 我今天
对不对 我
我现在这边我还在
还在切菜
那边我的
我的稀饭就
就
就溢出来的
那我会会会
会更更更乱你知道吗
所以 我
我的专注力反而要更强烈
我才有办法这种堕狗
好比说
我
我以前我的工作长时间
我
我同时要接两个电话到三个电话
而且是不同内容
你懂我意思吗
那我不可能不同内容的电话
我互相去串内容
所以
我接a 电话的当下
我
我还要记住b
我刚才跟他讲到哪里
因为都是不同部门打来的嘛
我
我跟你讲过嘛
我
我以前我是做生管嘛
生产管理嘛
嗯 对 那那
那你生产线有不同的部门会答
哎
问你说这一次要怎么做
要做到什么进度啊
怎样
他会问这些事情
那我不会去串
我不能去串这东西
所以 我当下
我的专注力要非常集
非常集中
你知道吗
所以 不反
有能力做多功的人
其实他
他的专注
专注力的训练
其实要相对的强
才有能力做到这样
哦 跟你
跟你刚才一开始说的
其实恰恰相反
知道吧
但是他
他这样一段时间下来
他会很累
他精神
他的精神状态是非常紧绷的
理解我的意思吗
哦
那我们可能理解的这个角度不同
比如说
你刚刚说的这个事情
我认为是一个人
呃
把整个流程优化
然后呢
效率很高的体现
那我说的就是
我们现在很多人
同时一个时间期内
做n 多件事情
比如说
最常见的是边吃饭边聊天
又边耍手机这种
我认为就是
好像就是大家都非常珍惜时间
希望在短时间里边
把自己所希望要接触的东西
尽可能的去接触起
什么
啥事都
啥事都做
啥事都没做好啊
对
一边吃饭一边追剧
饭多相遇不相连
感哭
对
那戏剧播到哪里的
都已经忘了
对不对 聊天
人家聊什么内容
其实好像只是听
一一 对不对
反正就都做然都
都没做好
但是我刚刚讲的那多工
真正多工的人
他是要把事情做好啊
嗯
知道吗
所以 你
你事情的结果是做好的
能做好的
而且能多功能
它是效率高
专注力要很强
那你刚刚讲的是那种贪
贪欲很旺盛
他其实事情是没做好的
但是他
他强迫 他
他硬硬把自己搞得很忙的样子
就是很多工的样子
但事情
实际上事情是没有做好啊
其实 你
你讲的这种其实是要攀缘
你知道吧
他想攀很多缘
但是没有一个圆
他真的是做好事
只是结果 是 是
是
而且这种缘也没有需要他把
把结果完善了
没有
也没有这个目的吧
嗯
对
他没有强烈的那种没有目标性
对他所攀缘事情
没有
没有这个目
就是没有这个没有这样的目的需求啊
嗯 那不需
他这种在这样
这样的攀援方式
他是没有办法训练专注意
也不需要训练专注意的
嗯
但是我刚刚讲的那种
你要把事情做好
就是你你所拍的那种圆
是需要把结果是要ok 的这种源头
你是要训练专注力的哦
嗯
所以我说
这种专注力的训练
其实我们讲讲那个专业
就叫纸的训练了
嗯
还有另外一种
就叫观的训练
就是纸观的训练
这种观察力
你要越来越敏锐
越来越到位
而你把这两件事情训练好
其实我们就有机会回到古人
就像道德道经这些
老子他们这些所所写的东西
有流传下来的东西
其实我们就能观察得到
嗯
那比如说
像我们今天说到的这个二十一章里边
其实它的国书版和这个通行版差异
不管是从字还是从义
还有包括它的实质性的内涵哈
其实都有挺大的差别
比如说在传释版当中
他把道作为物的一种一种呈现
但是我们知道呢
物只能是呈现道的一部分
但是不能说物就是道
不能把道是适何一种物去理解
但是这就是观察力的差异啊
这就叫观察力的差异
博书版是春秋战国时代
那时候的人的的的能耐所观察的内容
传世版就是已经到那个魏晋南北朝
那个时候
不是隔了
是隔了四百多年之后的人的观察力嘛
所留下的东西嘛
对啊
那他所写所留下来的东西
这两样东西
就你就可以看到
说他们的观察力差一点
对 是
就是孰强孰弱
就可以分辨的出来
而且
你知道吗
那个传世版的这个的道德经哦
他还是那种如画后的
就是很多很多儒家的观察力之后的东西
那儒家的东西
在
在战国时代
就春秋战国时代
那时候跟就是孔先生跟老子是不合时宜的
对
那孔先生时时不合时宜的
对
那时候他们就有
有交手过
其实他们就已经有
就已经有优劣的
优劣立害的状态了
对
那你后世隔了四
四百多年后的人
是受所谓
呃
孔先生这一脉人的这种观察力的影响之后
再去观察的东西
那就更走的更远了
对不对
所以 你看
你们为什么说好博书版跟传世版这两个就是在观察力差异上
所 所不同
留下来的东西
我们比对过
比对过好几次嘛
对啊 为什么
因为我们就觉得说啊
博书版所讲的东西
就比较精准
对不对
比较符合事实
就是这样子嘛
那转世板常常就是很多的矛盾就是这样
好比说
你说今天二十一章
对不对
孔德之荣
那个孔
你要讲什么
那个孔
就是那种孔跳的意思
就很细微的那个叫孔啊
嗯
然后它呈现出的状态
我们会想到很深远很深邃的那种
对
它就两说唯
而且这个唯还两边的两种唯不一样
对不对 哎
一个是唯一的唯
一个是竖形旁的唯
我还正想问你说这两个唯字同
读音上一样
但是它在用词上面
它们的区别主要在哪里呢
啊 对
你可以去查查看
呐 这个
这个有点像要抠字
你知道吗
你去看看这个尾
呃 对
口字旁那个尾的意思是什么
哦 刚刚讲
我理解的这个唯
是唯一
呃
就是你的唯一的正途
就是要 呃
依依道道
但是这个竖心旁的唯
唯的话呢
它应该就是不是唯一的意思
他 你 你 我们 我们
我们有什么
嗯
六叔的造字方法啊
这个心
它是从心
但是这个竖心房
这个尾
是用从心里面去
去去
去跟随着到
嗯 也就是说
他从某种程度上
是主观上从心而为
我从主观上选择依从和我们那个唯一的唯
那个客
他指的就是那个博书版里面用口字旁的唯一的唯
哈
他是认为这个是不带主观性的
从
就是从客观上来讲
就是你最唯
就是单一的一个选择
我的理解是这样啊
所以
像传世版里面的这个维
它其实是带有了主观选择性的
对 所以说
这两种维
其实本身你要看那个字义啊
本身我们在讲
讲的到底差别在哪边
对
那其实现在很难去很很少人去去
去
去分辨这个东西
那没关系
我们暂时
其实这个东西我们也不用太
因为我们不是做研究的
对不对
我们不去谈
我们就谈后面他所候讲的道置物
对不对
博书版就叫道置物
他是讲是什么
这口语化翻译叫做什么
就道这个东西啊
他不讲道是东西
哟
传世版的道士唯物
就变成道是东西了
对对对
他就是在传世版当中
他就是把道完全当做一个物体去观察
所以他后面才会用经这样的字眼
对
那我们先讲博书版
博书版说道士
我说道这个东西
哦哦
这 这有
有点违款维护
哦
那么他这个个还是要口字维对不对
对
那传世版就还是薪资维
对
对吧 哎 你
你这么一说
观察起来
他的确是在同样的字音里边
他用的这个字是不一样的
他认知
其实这两种认知已经不同了啦
嗯
他在叙述的时候
他 他 他的
他的底层的认知其实是不同的
那你说违反违步
就是有
有点恍恍惚惚
像我们自己讲
像做梦一样
你很难去叙述它
他到底是怎么样子
我说
他讲到这个东西
就
就是这个样子
那
那传世版就变道之为物
就是变成道这个啊
把它物化之后
那你又说他为煌为吾
你既然他已经是物
既然是物 就
就已是很明白的东西
西楚的东东识的东西
才会叫做物化
对 那你
你又说他为煌为吾
这就很矛盾了
因为如果是作为一个物
你去看的话
它是有实体的
然后你是可以很很直白很很精准的去表述它有
基本上你就能叙述
你就很难说它
这叫违法维护
所以
其实这两句话本身
你说道之为物
其实跟为法为物就已经是矛盾的
那
那博书馆不会矛盾
因为他说道
道之 我还说
道这个东西
他不讲道是东西
他是道这样的道
这样的一个
对
我们不要说物了
就是不要说他是东西
对 道这个 他是
就是说物化
是他呈现的一面
但是不能代表他的全物
我们有的时候读书法
也没讲他道是物
博书馆不是讲说道本身是物
它跟物没有关系
就说 好
好比说啊
杯子这个东西
或者说 呃
芳菲这个人
对不对
我从来没讲你是物
是 是 是什么的
不是
不是把你具象化
他只是说啊
指向一个东西的意思而已
但是你如果说上传世版叫道置为物
他一定把你具象化
嗯
你既然具象化的东西
就不可能唯有好为物
但是
道置物这件事
它只是一种指向
指
指一个方向
指一个东西
哦
指那个东西而已
他不是说
那你那个东西叫做物
你理解我的意思吗
所以 这两种
这两种叙述方法
已经牵扯到所谓的底层了
底层的认知啊
明白吗
对 因为
如果要是他像博书版
呃
上传世版里面说的
它是一个物的话
那么
前面我们说那个道是什么东西的
呃
就是道是怎样呈现的
那就不会说的
那么就是很多人理解的那种玄乎又玄
那就不存在玄乎又玄嘛
你
你如果为什么到不可言说
不可命名
呃
不可去实体化定义它的话
那就不会是误嘛
如果是误的话
它就
这些东西都是可以解决的
我们说的这几
几种状态
它都是可以
就是说
表示出来的
嗯
欢迎 东海豚
我们在共读博书版的道德经
有兴趣的话
可以加入我们的互动
我们常常 哦
尤其这种
为这件围这个字
哦 我
我们现在的人
会认知这是同义字
知道吗 啊
对 我
我们现在人
比如说 哦
呃 字义 不 呃
就是字形不同
但是意思差不多
对 可是
可是你这真是如此嘛
这值得怀疑
知道吗
你理解我意思吗
就说
那为什么古代人
对 那个 那个
要创 创出 哦
一个叫做口的维
一个叫心的维
还有一个叫什么
叫那个 那个 呃
司字旁
你知道吧
思维那个
有没有司字旁那个维
要绞丝旁的
对 哎
我们常常这三个维
都总觉得好像这三个维是一样的
但实际上
如果你真一
你真一样 对
那为什么要创制
要创三个
但是我们一样啊
我们讲的这叫我们混用
混混混混
混习惯就知道
对
屈就于这种错误的习惯
那其实
你仔细去看哦
其实它三个围是有不同的
不同的样子啊
我不好
我讲一下
我们从 从字
从字形
我们来解解字好了
啊
口字旁的围
是比较像什么
就是用嘴巴说的
对
然后竖心旁的围
是
是从内流发出的
用心去感受的东西
嗯
那丝字旁的尾呢
人家讲 是
是比较
比较缜密的
就像那
那个细丝
那种比较紧密缠绕在一起
然后把它线条捋出来的那种
对 每个字
它是它的
它的那个
那种 嗯
怎么讲讲
有点像会议的啊
嗯
点会意的东西
还是不太一样的
但是
按你现在
我们知道混用
对吧
你说
但脆你说啊
你思维的维
你
你讲思维的话
你就不会拿心这个维来
来用啊
你也不会拿口这个维来用啊
对
对啊
那你为什么不
你既然说一统
你为什么不会这样混悠
那你这时候又说不过去了是不是
所以人很奇怪啊
你这有时候啊
你没有去那个
你会一段一一一个时间
一个立场
讲讲一个立场的话
就是这样啊
所以这个东西
对
你去仔细看啊
其实你会发现
其实人家用字要很精准的时候
用口字纹
就不会用新字纹了
还有一个就是这两个版本的一个争执最大的地方就是一个古和今的那个
就是字的那个顺序
哈
一个是执今之道
以欲今之有
一个是
呃 执古之道
以欲今之有
就是这个古今的这个前后顺序做了一个颠倒
那么
其实它整个的意思也是完全颠同这个一样
是观察
观察的结果
观察的问题
我们先把前面一期
先把前面的
先把它全部讲讲过好了
哦
你像维护往维护
维护
维恍维呼
有没有哦
那传世版
哦
我刚才讲他的维恍维护
他们也是字的不同
一个是口字
一个是心呼
哦
那呼呼喝恍惚
对
那那个传世版是呼吸恍兮
对 那个呼 对
有一个是 呃
博书版是没有新的
对那传世版也是用心的的湖
对吧
那中有相
中有相和那那个传世版叫其中有象
中有相 嗯 对
那人家中有相河是在表达一个是什么
哎
中间有个有个有有
有个有个像状的样子
对 嗯 他是讲啊
那个
他是指向啊
里面 好像
他说呼和黄就模糊
里 里面 啊
里面有个样子
对不对
他讲的但是呼吸缓心
其中有象
他就说
说里就有有
对 对
一个是很肯定的那种
对啊
其中有项是很肯定里面有
对吧
但是博子嘛
就说啊
他就说
好像就中有象科对不对
中间好像有那个东西
对不对
嗯 你懂一懂
这种表达方式
差很多
表达方式就是
就是一个是那种隐约
大约 呃
还有一是
就是不是很肯定
对
没有办法很肯定
对 对
所以才能用那句话
也是啊呼啊呼喝恍喝来表示他
他这种 呃 疑惑
就是
是真看的
是真不能确定
呃
不能确定的那种样
没办法确定
对他不敢跟你
他不敢跟你确定
但是传世版就很大胆对不对
嗯
那换后面那句对不对
呼喝 呃
恍惚恍惚忽
喝中有物
喝一样啊
他也不敢确定啊
好像有东西对吧
那传世板就很大的
就里面有东西
其中有物 嗯
还有把
他要把你的做梦变成实字化
知道吧
明明就是做梦
他你这个叙述好像做梦的样子
不是很确定
对 好像有
好像没有
可是传识板就说
哎 有哎 对
那就喜欢把你教条化
把你具象化
有没有感觉
对 很好玩啊