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孟子原点说
孟子曰
民为贵
社稷赐之
君为轻
是故得乎丘民而为天子
得乎诸子为诸侯
得乎诸侯为大夫
诸侯为社稷
则贬治牺牲
既承兹诚祭节
祭祀以食
然而汉干水易
则变质社稷
这段话的意思是说
孟子说
人民是最重要的
其次是土神和古神
君主为亲
所以得到百姓的爱戴
就能成为天子
得到天子的赏识
就能成为诸侯国君
得到诸侯国君的赏识
就能成为大夫
诸侯国君危害国家社稷
就改立国君
祭祀用的牲畜已经齐备
祭祀用的谷物已经洁净
按时祭祀
但还是遭受干旱洪涝
就改立土神和古神
这段话是体现孟子民本思想最充分
最具警示意义的
孟子认为
人民 社稷
国君三者比较
人民最重要
其次是象征国家政权的设计
国君是最轻的
因此
无论天子还是国君
都要重视人民
尊重人民
要为人民的利益着想
要与民同乐
孟子提出民为贵的观点
把取得民心作为治国理政的头等大事
反映了他对安定民心的重要性的认识
有一定的进步意义
国家的根本是老百姓
稳固了根本
国家也就安宁了
用现在的话说
那就是人民万岁
民贵君轻成为名言后
为后世广泛流传
一直为人们所引用
虽然中国古代有多部典籍也从不同角度肯定了人民的作用
体现了民本思想
但都不如孟子这样直截了当
旗帜鲜明
孟子如此重视人民伟大作用的民本思想
体现了他极大的理论勇气和卓越的智慧
孟子之所以伟大
之所以能成为孔子之后中国的又一位圣人
其原因也在于此
不过孟子的这个光辉论断
使中国历代无德或无能的君王恨之入骨
认为这是对自己皇权的轻视和挑战
所以历代统治者多半对孟子思想增恶有价
却又有时不得不表现出崇尚的态度
其中以明代皇帝朱元璋最为突出
他虽然有卓越之处
却不能理解孟子这一论断蕴含的深意和对统治者普遍的警示意义
明太祖朱元璋在成为皇帝以后
就装腔作势要读书
而读书的内容则不过就是论语
孟子 大学
中庸这几本
论语这本书读起来就像孔子这个人一样
不快不慢
无欲无求
朱元璋就自然而然的打起瞌睡来了
读到孟子的时候
朱元璋才从浓浓的睡意中猛然惊醒
听到讲官朗朗的念出闻诛一夫纣也
未闻弑君也
又听到民为贵
社稷次之
君为轻的说法
孟个出身草莽的专制皇帝简直不敢相信自己的耳朵
孟子这部历代读书人所共同的必修课中
怎么会出现这些大逆不道的话呢
孟子所发的言论
似乎字字句句都像从孟子这本书中跳出来指责他一样
于是在恼羞成怒之际
朱元璋忍不住大骂孟子
假如这个糟老头子生在我大明时代
我还能让他有免罪的机会吗
盛怒之下的朱元璋正不知如何处置这早已死了千年之久的孟子
正好有大臣跑来报告即将举行祭孔大典的事情
朱元璋立即心生一计
下令说
把孟子的牌位给我撤了
并把他赶出孔庙
他是想借着这个举动以泄心头之恨
然而也该孟子有勇享祭祀的福分
第二天
负责观察天象的官员就急慌慌跑来报告天空出现了异常现象的消息
这朱皇帝尽管在人间作威作福
但也还不敢得罪上天
为逆天意
就又赶紧把孟子的牌位请回了孔庙
但是专制跋扈的朱元璋并没有因此而改变对孟子的憎恶
二十四年后
朱元璋闲着没事儿
又想起当年的这件陈年往事
觉得孟子这本书中必定大有文章
就命令大学士刘三吴把孟子全书做了一次相当彻底的思想检查
删掉了孟子书中所有诋毁君主的言论
孟子这本书全文大约三四万字
刘三武等人狠狠的删掉了其中的八十五章
出版了一本书叫做孟子节文
那完整版的孟子就被列为禁书
科举不以他来取试
考试不以他来命题
想从此把他打入冷宫
尽管刘三吴承皇帝之命编了这本孟子桀文
并把原版孟子列为禁书
孟子原书并没有从此颜灭
政治权力的护航并不足以作为人心归乡的担保
孟子一书仍旧广为流传
寂寞的你