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披阴阳
断五行
看掌中日月
测风水
看六合
拿袖中乾坤
大家好
我是阿明
今天咱们来讲讲关于弟帝母经预言的知识
第母原为民民通书所载
并自称是轩辕皇帝所著
又称皇帝地母经
许多人认为这本书不过是老皇帝的故事罢了
可庚子年初新冠疫情的爆发
让地母经这本古书再次出现在人们的视野
当时很多人惊叹其预言之准确
很多人说这只是碰巧
是封建迷信
但二零一九年的六月二十七日
中国中医科学院的一场例行答辩会上流出的一段视频
让所有人哑口无言
放云片
视频中王永严院士所说的内容
虽并不是第母经的内容
但他却通过黄帝内经的记载
清晰的预演出二零一九年下半年和二零二零年上半年所发生的一切
如果你说这属于碰巧猜到的
或者是已经科学验证
但是不好直说
只好隐喻的
那么我们再来看第母经的内容
你就会发现
必将发生的事情
早在几百年前就已经被预言到了
蒂母经关于太岁庚子年的原文
诗曰
太岁庚子年
人民多暴卒
春夏水淹流
秋冬多饥渴
卜曰
蜀皓出童年
高低多偏坡
更看三东里
山头起牧田
蒂母精使用六十甲子年一轮回的方式
将每年配上预测和诗句
再加上卦象
用来预测每一年的农业
畜牧
疾病等自然灾害
来指导百姓农业的生活经书
那么二零二零年的预言准不准呢
咱们一句一句拆开来看
因为新冠疫情
人民多报族的预言已经坐实
这一年四月到九月可能会有暴雨和洪水
秋冬贫饥渴
从九月到十二月
可能会有粮食短缺的事情发生
这里的鼠号出冬年
古人的理解多数是老鼠祸害了粮食
所以会造成粮食的短缺
所应了秋冬贫饥渴
嗯
但近代也有人认为这个书号带有瘟疫的象征
总的来看
太岁庚子年
人民多报组
更看三冬裂
山头起木田
这一年会有很多人失去生命
尤其是到了冬季
山野至今的坟墓会多到看起来像农田一样
其实庚子年从古至今都被称作是灾祸之年
何出此言呢
在一九八四年鸦片战争
以及一九零零年八国联军和印度饥荒
已经一九六零年这三年困难时期
再结合二零二零年的疫情
所以庚子年用庚子之灾来形容庚子年年况
几乎非常的贴切
其次就是二零二一年辛丑牛年的寓言诗句
有一部分看起来就更令人胆寒了
太岁辛丑年
疾病稍纷纷
吴越桑麻好
经楚米麦针
春夏君堪落
秋冬得时分
桑叶树头秀
残枯自欢心
人民见苏西
六绰仗军旬
五月辛丑牛
为首高低胜可怜
人民留一半
快活好桑田
简单来说
当农历辛丑年来的时候
疾病也渐渐消失了
对于农业来说
会慢慢有起色
虽然人们也从比病从中走出来了
但畜牧业会因为瘟疫或许会受到一些影响
此时不论是底层百姓还是官商权贵都不好过
后面的人民留一半
听起来就有点毛骨悚然了
但是最后的快活好桑田
也许就预示着剩下的人将进入下一个崭新且美好的开端
不论是王院长还是地母精
都精准的预演了二零一九年和二零二零年的情况
如果真的是碰巧
那就显得有些牵强了
但是我们要从科学的角度入手
首先要提到的是运用占星的手段来解释预言
当地球运行至银河系的中心
也就是太阳
水星 土星
末星连线而成五星连珠的时候
此时地球的磁场会发生强烈的共振而导致自然灾害频发的情况
而这种五星连珠每六十年会出现一次
每一次又恰逢刚好是庚子年
据统计
从公元一年以后开始
每逢庚子年
其中大型战事共有十一次
其次饥荒和水旱灾共有十二次
最后还剩下十多次为无始之年
那么二零二一年预言最后说的人民留一半
到底准不准呢
我们以一九一零年清光绪二十七年为例
据统计
当时的人口总数为四亿两千六百四十四万七千三百二十五人
而到了一九零二年
两启超所创办的新民日报统计中
四亿一千七百九十四万七千三百二十五人
也就是说
这一年下来
中国的账面人口少了大概八百五十万人
单从数字上看
确实多的吓人
但在当时科技不发达的年代
统计的数据并不完整
并且从大数据中对比
损失的人口对应四亿人来说
还是寥寥的
那么对于蒂姆精来说
只是一个根据历史周期规律而制造的一种通说
同时更倾向于农业本身
农业规律周而复始
顺应其中
而对于人类来讲
之所以之前会发生很大的事情
归根结底还是因为人类的傲慢给自己带来不可挽回的想象和损失以及灾难
那么整个二零二零年到二零二一年无意识关系到整个人类命运走向的关键
是灾难与希望
衰败与新生并存的两年
也就是有混沌走向清晰
这如同二零二零年和二零二一年零和一的本身寓意所显示
二零二零年更多代表了一个结束衰亡和混沌的气息
二零二一年则代表了重获新生的感觉
我们也许来到了一个新的时代
一个充斥着爱心
互动
和平的新时代的到来
所以
由此可以看出
书写地母经的年代
社会是落后的
人民的发展与近代社会相比还是不稳定的
所以人们才会寄托于对未来的预想
好让自己在新的一年中有所准备
可能随着医学和科技的进步
以及现如今国富民强
时局稳定的国境
我们抵御灾祸的能力变得越来越强
灾难可能在今后的生活中也许都不叫个事儿
我们也许会在不久的将来晋升成为高等文明
也许那时候的人类已经不需要繁衍后代了
仅是将自己的意识像下载电影一样下载到另一个躯壳中
就能获得永生了
上面咱们不是还提到有十几年是无世之年嘛
我们可以从中挑出一年
好比在公元一七八零年的满清乾隆四十五年
这一年正好是庚子鼠年
在这一年中
不仅没事发生
甚至当时正处于康熙
雍正
乾隆三代皇帝持续长达一百三十多年的康乾盛世之中
这可是两个轮回
庚子之灾即戛然而止
当然
如果有抗金说其中哪个月哪天桥塌了
船沉了
房子倒了这种满嘴胡沁的说法
我相信主位自有分说
总之
历史告诉我们
这一年的清朝正处于鼎盛时期
清政府统一了南北疆域
并奠定了现如今的中国版图
所以言言预色的言论这东东西在本身并没有错
但并不是信则有不信则无
而是尽可能能结结科学学证证实
预言是把双双剑
善良的预言者多数时候是通过对天象的观测
以及古往今来的经验加以总结之后
希望能够提醒世人注意规避一些灾难
这可能更像一个经验之谈
但预言的使用者若是个非分之徒
不闹出个满城风雨他一定不会罢休
如今根据自然界和宇宙万物的规律总结而来预言的准确与否
有时候并不完全取决于预言的本身
也要根据当时的各种局势来判断
即便是每隔六十年就会发生许多霍乱和动荡的病因
但他发作的环境不同
结果也会有天壤之别
如果是病发初期
发生在慵懒毫无抵抗力的人身上
肯定是摧枯拉朽
这病没得治
但如果病发初期发生在身体健康
坚韧挺拔的人身上
纵使他有七十二变
也会像如来佛祖制服孙悟空一样易如反掌
在当今社会下
老皇历显然已经不能直接影响到人们
但仍有很多人会将他作为一种依赖
不对
不是即使是事情已经十拿九稳了
可还是想翻翻老黄历
看看日子好不好
从而达到好上加好的感觉
而在老黄历中
尤其绕不开的就是地母精和春牛图了
这两个凝聚古人智慧的作品
可以说是少有人知却近乎风神的著作
地母精的语言
其实更像是一个镜中
他警告人类却善待自然
更要善待同类
因为只有与万物和谐相处
才能有人类更美好的未来
口音也不要因为预言的存在而过度担心
毕竟身为种花家的好儿女
我们都是龙的子孙
区区灾祸又能奈何
加油奥利给
最后送给大家一句话
武士正宗藏玄机
官商农工算真谛
成败贫富有定数
改命还得靠自己
好了
本期节目就到这里
我是阿明
咱们下期再见