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好吗
孟子原点说
孟子曰
好明之人
能让千乘之国
苟非其人
箪食豆羹现于色
这段话的意思是说
孟子说
贪慕虚名的人
可以把拥有一千辆兵车
国家的军位让给别人
如果他的为人本来并非视富贵如粪土
在让出一小篓饭
一碗汤这样的事情上
反倒会表露出不悦之色
俗话说
人做善行
人做善事
天地良知
必有福报
这句话的意思就是说
人一定要多做善事
多积德
人积德越多
福报也就越大
在生活中
我们也经常会听到别人说要积阴德
那么有阴德就有阳德
我们常在电视上
报纸上
网络上看到一些人
他到处捐款救灾
各种报道
就是因为可以得到些录像
照片
高调发布
以便电视上有影
广播上有声
网络上有名
别人看到的是他经常乐此不疲
恨不得全副身家捐出去都愿意
以便博得一个大好人的名声
为什么呢
因为他好名
说的好听一些
这是在积扬德
但是如果他耗的不是意
不是真心想帮人
等他回到家
亲戚朋友需要他接济帮助的时候
他可能就不给
为什么呢
因为这里没有他想要的名
轻财好名和轻财好义是两回事
要看一个人的真心
光看他喜欢什么
做了什么还不够
还要看他出发点是什么
对于基德来说
我们每个人都希望自己能够获得很深厚的福德
太上感应篇里提到过
故吉人女善
事善行善
一日有三善
三年天必降之福
所以做好事不求回报
也会交到好朋友
得道者多助
失道者寡助
朋友多才是好事
周易里也曾经提到过
积善之家
必有余庆
积不善之家
必有余殃
这句话的意思是说
积累善德不仅对自己有好处
对整个家族都会有很大的福报
所以积阴德还会对我们的身边人带来好的运势
当然需要极力的推崇
俗话说
但行好事
莫问前程
在我们的工作和生活中
每个人都有很多的善行
不过善行有真有假
有阴有阳
有大有小
有难有易
做了好事为人所知
就是扬善
也叫积阳德
相对的
做了好事不为人所知
就称为积阴德
多是默默无闻
不求回报
甘心做好事的体现
还有句俗话说
阴德天报之
扬善享世名
这就是积阴德和积阳德的本质区别
在我们的社会中
阳德得到回报的速度特别快
比如你做了一件好事
让别人知道了
然后你很快就会得到表扬或是好处
但是这种表扬很快就会过去
不容易给人留下深刻的记忆
所以阳德不容易留住
相反
应得的回报速度比较慢
积累的时间久
但是获得的福报也比较大
所以在积阴德的时候
千万不要怕德积不住
您的德在那里永远是您的自修自报
且福报也会越积越大
所以建议大家在做好事的时候
尽量默默无闻的去做
这样也会让自己的生活越来越顺
德行修养的过程
就是不断使思想和言行一致的过程
当达到更高水平的一致性后
无论是让国
还是让丹时斗耕
或是在自己独处
没有别人看见的情况下
都能保持思想和言行的一致性
儒家一直特别强调从没有别人在场的环境入手来进行修养和积累
这就是慎独
一旦在这样自己独处的情境下
都能达到思想和言行一致
即使是在让当时斗耕让国这样有别人在场的情境下
也都很自然的能保持思想和言行一致
这就是由内而外的持续修养所达到的状态
积阴德是在为命运积福
其实积阴德是给人
但为人却不被人所知
阴德就如播种
只要播土下种
就不怕将来没有收成的机会
好人自有好报
积阴德就是使命运向好的方向发展的最重要的动力
因此
多积积阴德
总会对你有帮助
只要你诚心诚意的去心善积德
这个社会也会给你满意的回报的
the嘟啦