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特权的权利
权利的特权
众所周知
在托马斯
杰斐逊起草的独立宣言中
提到了生命
自由和对幸福的追求
然而
当美国宪法开始实施的时候
对幸福的追求被财产所代替
这并不令人意外
因为宪法是一份法律文件
他所有的签署者都拥有财产
而且是白人和男性
而独立宣言是针对不公的一个各革命性的宣言
没有任何法律效力
事实上
这份文件标志了对大英帝国法律架构和约束的背离
以及对其殖民统治的彻底摒弃
这些自相矛盾是令人心痛的证明
说明在这个星球上的民主和自由的发展曲线就是如此
一个随着时间的推移逐渐展开的进化实验
它脆弱
会以许多不同的方式被削弱
因此
关于自由和权利的任何绝对主义都是有局限性的
而且可能是蒙蔽人心的
最终
民主需要其他的一些东西
超越原始权利的行使
它需要智慧
而智慧只有在觉知中才能孕育
觉察到追求定义过于狭隘的私利会支撑这种蒙昧
尤其是当所谓自我的理念用在个人身上就很有问题
更何况是用在企业和其他组织身上
要获得真正的幸福和安乐
不像亚里士多德所说的因理性而积极生活所带来的幸福
我们需要觉醒
我们需要学着与我们作为生物
作为人类的自信友好相处
这是一个非二元的觉知领域
比思考更深入更广阔的见觉醒
在日常生活中练习正念
无为之为
无为是培育正念的一个核心因素
在这个崇尚有所作为和无所不为的文化里
听起来实在太不美国了
但是在我们个人和群体能够理解和践行的范围里
无为和存在模式正在成为对美国人越来越有吸引力的选择
他让我们认识到
一个觉醒的民主社会在如今的年代可能会是什么样子
他同样让我们认识到
贪婪
仇恨和臆想的冲动
特别是当他们背后有不公正的法律来支持和鼓励的时候
可能削弱和彻底摧毁民主
一个在这个数字化时代越来越恐怖的幽灵
就像美国空军的座右铭所说的
永远的警觉是获得自由的代价
假如美国空军真的明白这句话的意思
然而
警觉必须来自清晰的头脑和智慧的心
而且必须根植于伦理和道德的土壤
否则这种自由会让我们见证的二零一八年发生在白宫里的事情又一次重演
甚至以一种比过去更荒唐
更露骨
更令人担忧和危险的方式重演
实际上
这并不少见
就像是人类社会中的某种规律
在取得政权
巩固政权和政权被推翻之间存在周期性循环
当这一切发生的时候
总是有很多人死去
很多人甚至孩子被不公正的囚禁
而爱与仁慈似乎也随之死去
只是
爱与仁慈从未完全消失
爱与仁慈的消失
只是我们基于自身的信念和信仰告诉自己的
在一段时间内感觉真实的一种狭隘的陈述
人类的善良和关怀不会死去
觉知和智慧也不会死去
它们存在我们的DNA里
常常会在最严酷和最恐怖的情形下体现出来
我们每一个人都有能力付出大爱
不幸的是
我们也可能主动或被动的给自己和他人带来伤害
那么为什么不培育爱呢
为什么不培育智慧呢
为什么不将我们的头脑和心灵带向这样的方向呢
毕竟
那里是真正的自由和幸福的所在