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三十
孔子与老子
接下来
我们要谈到另外两位思想巨人
孔子和老子
他们生活在公元前六世纪
那是一个妙不可言的世纪
正是在这个世纪
人类开始步入成熟期
迄今为止
我们极少提到早期中国的历史
眼下这段历史依旧云山雾罩
我们希望中国探险家和考古学家能够彻底厘清本国历史
就像人们于十九世纪彻底厘清欧洲历史一样
最早的中国原始文明历史悠久
它们诞生于一些大河流域
奉行原始的太阳时期文化
与埃及和苏美尔文明一样
中国文明具有太阳时期文化的普遍特色
城市以庙宇为中心
祭祀和兼任祭祀的君王组织季节性的献祭仪式
而中国早期城市的生活
无疑与六
七千年前的埃及苏美尔城市以及一千年前的中美洲玛雅城市的生活如出一辙
即使中国历史上曾经存在过人迹仪式
那也已经在中国历史开始之前就被动物祭祀所取代
距离公元前一零零零年尚有很长一段时间的时候
某种形式的象形文字便已在中国逐渐成型
欧洲与西亚的原始文明同沙漠及北方的游牧文明冲突不断
中国的情况也是如此
在中国的北疆
生活着许多游牧民族
一些游牧部落在语言和生活方式上彼此相似
先后以匈奴人
蒙古人
突厥人和达靼人之名在中国的史书上留下属于自己的记录
他们改头换面
分分合合
就像北欧和中亚的日耳曼部落
虽然名称发生了各式各样的变化
但族属身份并没有变
这些蒙古利亚游牧族群拥有马匹的时间要早于北欧的日耳曼族群
他们可能早在公元前一零零零年之前
就凭借自己的力量发现了二泰山脉的铁矿
与西方的同类一样
东方一众游牧民族曾多次实现某种意义上的政治统一
多次征服这个或那个定居民族
多次统治和复兴这一片或那片文明地区
中国最早的文明很可能与蒙古利亚人毫无关系
就像欧洲
西亚最早的文明与日耳曼人和陕族人毫无关系一样
中国最早的文明
很可能是浅黑色人种的杰作
这一点与最早的埃及苏美尔和达罗皮图文明是一致的
有文字记载的历史出现之前
中国的浅黑色人种已经遭到了征服
并融合了其他人种的血统
总之
我们知道
至公元前一七五零年
中国已经成为一个由小型王国和城邦组成的庞大体系
所有诸侯均奉鸣曰天子的伟大帝王为主
尽管他们的忠诚度并不高
定期多多少少的向他纳贡
这位帝王监管祭祀事务
诸侯的封地大小也由他决定
公元前一一二五年
燕商王朝灭亡
取而代之的是周王朝
周王朝维持着一个松散的政治统一体
直到印度历史进入阿育王时代
埃及历史进入托勒密王朝时代
周王朝的统治期很长
在此期间
中国逐渐分裂
连匈奴人也跑来建立了几个小政权
地方统治者不仅不再朝贡
而且走向独立
一位中国权威学者宣称
公元前六世纪的时候
中华大地上共有五六千个分立的小国
中国史书称这一时期为战国时代
但即使是在战国时代
中国的智力活动依旧十分活跃
此外
许多地方性的艺术中心及文明生活中心也是存在的
等到我们对中国历史了解的更加深入一些的时候
我们或许就会发现
中国也有自己的米粒都
雅典
霍加盟和马其顿
但眼下
我们对这一时期的中国史无疑了解还很有限
只能做个概述
因为我们的知识储备尚不足以支撑我们构建一个条理清晰
内容连贯的叙事框架
正如希腊民族在四分五裂时诞生了一批哲学家
犹太民族在分崩离析沦为俘虏时诞生了一批先知一样
混乱时期的中国同样出现了一批哲学家和导师
他们身上都体现了一个事实
动荡不安的环境似乎对更优秀的思想起到了催生作用
孔子出生于贵族之家
曾在一个名为鲁国的小国担任要职
在某个与希腊式的冲动如出一辙的想法的作用下
他在鲁国创办了一种用于探索和传授智慧的学校
当时中国的法纪废驰
混乱无序
使他深感忧虑
他构思了一套理念
内容是如何更好的统治
以及如何更好的生活
孔子周游列国
为的是寻找一名愿意实践他的法治和教育思想的统治者
但他从未找到这样一位君主
尽管他曾经遇到过一位
但该国宫廷的勾心斗角削弱了这位导师的影响力
最终导致他的改革计划归于失败
有趣的是
一个半世纪后
希腊哲学家柏拉图也在寻觅明主
还当过叙拉古位于西西里的建主迪奥尼修斯的顾问
孔子是在失望中去世的
他表示
夫冥王不兴
而天下其孰能宗与
余待将死也
然而
在他落魄绝望的日子里
他的学说却展现出超出他想象的生命力
甚至对中华民族的塑造起到了不可估量的影响
孔子思想后与佛家思想
老子思想一起
被中国人称为三教
孔子思想的要点在于君子之道
他着眼于个人行为
就像释迦牟尼着眼于进入忘我的平和境界
希腊人着眼于了解外部世界
犹太人着眼于追求正义一样
他是伟大导师中最热心公益的一位
眼下的世界混乱不堪
苦难深重
这令他忧心忡忡
他想让人们高尚起来
从而创造一个高尚的世界
孔子对个人行为的控制欲达到了非同寻常的地步
他对日常生活的方方面面都制定了严格的守则
他为自己心目中的完人定下了一个永久性的模板
彬彬有礼
热心公益
严格自律
并在中国北方推广他的理想
老子的学说要比孔子的学说神秘的多
也晦涩难懂得多
他曾长期担任周王朝王家图书馆的管理员
他所宣扬的理念似乎是号召人们克制自身欲望
淡泊世间的享乐和权利
回归往昔的简朴生活
虽然只是想象出来的
他的遗稿风格凝练
晦涩难懂
如同谜语一般
他去世后
他的学说与释迦牟尼的学说一样
开始腐化堕落
蒙上了传奇色彩
还有人将一些离奇的规矩和迷信思想与他们嫁接在一起
中国与印度一样
源自人类幼稚时期的神秘而古怪的远古传说
总要与当时的新思想一决高下
且最后总能成功的将新思想与一些怪异荒谬过时的陈规陋习糅合在一起
当今中国的佛教与道教
其思想大半来自老子思想
都是由僧侣
庙宇
祭祀和祭品构成的宗教
他们与古苏美尔和埃及的包含牺牲仪式的宗教仪式即使不在思想上
也在形式上一样古老
但孔子思想却没有遭到这样的命运
因为它的内容很有限
且简单直白
上述扭曲手段对他是不适用的
中国北方及中国的黄河流域
成了儒家思想及孔子思想和精神的传播地
南方及中国的长江流域则是道家的天下
自从那个年代起
中国的大小事物总能追溯到北方精神与南方精神之间的冲突
如日后的北京与南京之间的冲突
以及代表官方意志
正直保守的北方与习惯怀疑风雅
粗枝大叶
重视实验的南方之间的冲突
公元前六世纪
是战国时代最为黑暗的阶段
此时的周王朝日益衰败
声名扫地
对王室感到不满的老子拂袖而去
辞官退隐
过起自己的生活来
当时主导中国局势的是三个名义上的臣服于周天子的诸侯国
分别是北方政权晋国
秦国
以及侵略性十足的长江流域军事政权楚国
最后
晋国和秦国结为同盟
制服了楚国
并强行缔结了一份关于在中国实行裁军与和平的全面协议
随着时间的流逝
秦国成了霸主
最后大约到了阿育王统治印度的时代
秦国君主夺取了周天子的祭器
将祭祀天地的权力抢了过来
他的儿子秦始皇公元前二四六年称王
公元前二零年称帝
被中国的编年史称为史上第一个大一统帝王
比起亚历山大
秦始皇的运气要更好些
他以国王和皇帝的身份在位达三十六年之久
在位时期
他积极进取
他的统治标志着中华民族进入了一个统一繁荣的新纪元
他与来自北方沙漠的匈奴入侵者展开积极的斗争
为了限制他们的入侵
他着手进行一项规模巨大的工程
这就是万里长城
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