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宋代的话本指的是说话的本子吗
在宋代
随着城市经济的发展
大量的商人和手工劳动者都涌入城市
逐渐形成了一个结构复杂的市民阶层
由于相对有闲有钱的市民阶层的崛起
城市的文化需求便多了起来
于是各种民间艺人纷纷向城市汇合
在北宋的东京也就是开封
南宋的临安也就是杭州等大城市里
产生了许多被称为瓦舍的娱乐场所
在瓦舍内
各种综合性民间娱乐节目连番上演
在众多的娱乐节目当中
说话就是其中之一
说话
现在一般称为说书
既是由民间艺人口头为观众讲述一些小说
历史故事
谜语
佛经故事等等
一般是有说有唱
而话本便是这些说唱艺人在说话的时候所用的故事底本
有的详细一些
可以直接当故事读
有的则仅仅是简略的大纲
起个提示作用
具体而言
说话分为小说
说经
讲史和合生四种
因此话本也就分成这四类
小说家的话本
从题材上分为公案
爱情 神仙
鬼怪三类
全部为短篇小说
故事人物一般为中下层的民间人物
在来源上
绝大部分是从传奇和笔记小说中抄录而来
只是讲的时候换做更通俗的口语
语言特色上
话本中一般都穿插着不少的诗词
里面经常出现模仿听众对说话艺人提问的说话的这种称呼短语
从小说史的角度来说
宋元话本是中国小说史的一个重要的发展阶段
讲史家的话本又称评话
比如说三国志
评话一般讲长篇历史故事
每次结束的时候都故意卖个关子
吸引听众下次来听史
话本一般在开头有一首诗以总括历史
或者是以评论发端
结尾的时候又有一首用于概叹历史
在语言上则半文半白
通俗易懂
说经呢
一般是讲佛经故事
大唐三藏法师取经记便是小说西游记的雏形
合生呢
一般是两个人插科打诨
相当于后来的相声
另外
在广义上
宋时的诸宫调影戏
傀儡戏的脚本也可以称为话本
还有人把明清人模拟小说话本而写的短篇白话小说统称为话本的