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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的老子他说演播菩提雅舍第四十九章圣人无常心
以百姓心为心
善者吾善之
不善者吾亦善之德善
信者吾信之
不信者吾亦信之
德信圣人在天下兮兮为天下魂
其心圣人皆孩之
圣人的菩萨心肠
四十八和四十九章都是第二十章的扩充引申
圣人无常心
以百姓心为心
善者吾善之
不善者吾亦善之得善
这一节特别注意
我们回去看第二十章绝学无忧开始
接着就讲一个人修道成就的境界
由此再看一切众生
他这里不用众生
而说众人
这是人对于道的修养境界的解说
到了四十八
四十九两章
是讲道所发生的用
他说
真正有道的圣人
是用无常心治天下的
所谓无常心
就是没有主观的成见
没有我见
没有主见
那么有道的圣人以什么为心呢
以百姓心为心
一切人的需要
一切人的心理思想
就是他的心理思想
这就是现代所谓民主自由的真正道德精神
这也就是以大家的意志为意志
以大家的需要为需要而替大家完成
要真正做到这些
才是以百姓心为心
才够得上是真正的圣人
他又说
善者吾善之
善人有好的意见
令人特别的高兴
对好人也会特别高欢
不善者
吾亦善之
坏人所持反对的意见也是意见
只不过他这个意见与善人的意见相反而已
一个圣人
爱一切的善人
也爱一切的坏人
因为坏人更应该要救
更要帮助他
信我者得救
不信我者更要救
中国人所讲圣人之心
不是说信我者得救
不信我者就滚开
中国的圣人没有说不救坏人这个事
这是德善
一个得道的人
他在行为道德上必然是如此
做到至善的境界
对于好的人
固然觉得可爱
值得钦佩
不好的人
更值得怜悯
更值得同情
信者吾信之
不信者吾亦信之德
信这个人有道德
相信道德
他当然是我所信的
也会对他更好
反对道德的那些坏人
我一样信他
信他什么呢
相信人性本善
有一天他会自己觉悟的
会走上道德这条路的
所以
圣人在天下兮兮
为天下浑其心
圣人皆还之兮兮就是包含的意思
像一个东西合拢来
扇子一样合拢来
一个得道的人
始终是包容一切的
为天下浑其心
我们讲到道德
很难做到这个浑字
浑字等于浑帐之浑
真的浑帐就是圣人
真的圣人才能做一个大浑帐
其实这个浑的形态是浑厚
是好坏一切都包容了
浑也就是阴阳
浑厚
善恶是非平等
在他的心中
平等到什么程度呢
善人可敬
坏人也令人可怜
可怜与可敬只是两个方向的不同表达
而爱人的仁慈之心是一样的
这样对于善恶是非才能浑厚
非常厚道的包容
真正的圣人
他的道德修养就到这个境界
所以他能代表天地之心
这个天地生成万物
生了补药
同时也生了毒药
生了好看的花
也生了很难看的草
不论好坏
都是在它的含融化育之中
所以
人的道德修养是要效法天地之心
才能够达到浑然浑厚
结论一句
圣人皆孩之
从圣人境界的角度看
世界上一切众生都是小孩
圣人永远爱护着他们
永远教化他们
不会与他们对立
换句话说
圣人看天下任何一个人
甚至上帝也都看成小孩
得到不得到都一样
所谓圣人之心
以天地为心
拿人道来讲
圣人之道是以父母为心
等于他就是一切人的父母
他看天下一切人
如自己的子女一般
子女有好有坏
老大喊好
老二喊坏
不论好坏
总是自己的子女一样
要教养他
感化他
这个就是对二十章的发挥
第五十章出生入死
生之徒十有三
死之徒一十有三
人之生
动之死地
亦十有三
夫何故
以其生生之厚
盖闻善摄生者
陆行不遇兕虎
入军不被甲兵
兕无所投其角
虎无所措其爪
兵无所容其刃
夫何故
以其无死地
生死是什么
这第五十章是上经第二十一章的引申
出生入死
出来就叫做生
进去就叫做死
在文字上解释
出生入死就是这个意思
后来用之于兵法
打仗时在敌人的阵地里进进出出
称作出生入死
文字很清楚
道理就是中国远古的哲学源流
对于生死的看法
对生死的一种观念
所谓生死问题
在其他的宗教
包括佛教在内
或为重大的问题
但在我们中国文化中
自上古几千年以前所流传下来的观念
对生死不看成问题
所以尧舜跟大禹王都认为是生者
祭也 死者 归也
人生在这个世界上
是做客人寄住的
像住旅馆一样
所以在文学上有李白的夫天地者
万物之逆旅也
光阴者
百代之过客
浮生若梦
为欢几何的名句
都是来自这种思想
人生下来是记住在这个世间
死掉就是回去了
所以是生者寂也
死者归也
由这个古老观念流传下来
孔子在易经上也提到这类的话
周易的系辞上说
原始反终
故知生死之说
只要观察宇宙物理自然的变化
了解了白天同夜里的道理
那就了解了生死
白天生活在这里
也像花开的时候一样
死了没有什么可怕
只是回去了
如夜里休息应该睡觉一样
醒了如花开又清醒
所以孔子在易经上又说
明乎昼夜之道而知
我们可以连起他的上文
给他加两个字
明乎昼夜之道而知生死
老子从另外一个角度说
出生就是同乎昼夜之道
可以说就是
生者寂也
死者归也
同样的道理
出就是生
入进去了
等于演话剧一样
从后台到了前台
就看到有几个人在那里演起戏来
等他演完了这一幕
进去了
台上还是空空的
其实人并没有死
不过是进去了而已
人生境界就是如此
老子非常简单的说明了出生入死
就是在一进一出之间
也是一增一减
一来一去
所以没有什么严重
听众朋友
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