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汉武帝的三张面孔五
独尊儒术一
作者
姜鹏朗读者
有意
汉武帝全面加强皇权
还有一件重要的事情没有做
那就是如何对待思想的问题
也就是说
要确立统治思想核心价值
谈到这个问题
大家都能想到汉武帝的一个著名的举措
罢黜百家
独尊儒术
汉武帝在位初年
就听从当时著名儒学家董仲舒的意见
把其他各家各派的学说统统退出
单单推崇儒家学说
这个说法如今已是常识
几乎载入所有教科书
不管是研究汉武史的学者
还是研究儒学史的学者
都喜欢提这事儿
前者把它作为汉武帝的丰功伟绩
后者把它作为儒家学说春天的故事
但我们看史记
汉书和资治通鉴
在这个问题上大有分歧
汉书说
孝武出力卓然
罢黜百家
表彰六经
六经是指儒家最重要的六部经典
译书
诗 礼
乐 春秋
这意思是说
汉武帝刚一继位
就摒退其他各种杂七杂八的思想
推崇儒家学说
这里面班固用了一个词卓然
说明班固认为汉武帝的这一举动非常伟大
另外
班固还在汉书里专门立了董仲舒传
介绍这位向汉武帝倡议独尊儒术的学者
班固的这个观点和现代的一般认识相同
或者说
我们今天很多人相信
汉武帝曾经采纳董仲舒的意见
罢黜百家
独尊儒术
这个观点主要是受班固影响
我们在看史记
同样是谈到刚即位的汉武帝的思想倾向
司马迁却说
今天子初即位
犹敬鬼神之寺
按司马迁的这个说法
汉武帝相信的哪是什么儒家学说啊
他最感兴趣的是搞鬼神祭祀这一套
论语里面记载过孔子一句话
敬鬼神而远之
又说
子不语怪力乱神
对于鬼神的问题
孔子是敬而远之
避而不谈的
如果汉武帝是热衷于相信鬼神这一套
这态度和孔子正好相反
那怎么会诚心的推动真正的儒家学说呢
司马迁和班固的意见很不一致
而且司马迁也没有给董仲舒单独立传
只是在儒林列传里面简单介绍了董仲舒的生平
我们数一数
大概三四百字左右
非常简短
压根儿没提他向汉武帝建议独尊儒术这档子事儿
董仲舒是司马迁的老师
如果老师有这么一桩露脸的事儿
做学生的为什么不记下来呢
这又是一个疑问
那么资治通鉴呢
资治通鉴从第十七卷开始写汉武帝的时代
出场的第一个人物就是董仲舒
描写的第一件事情就是董仲舒给汉武帝提意见
在司马光笔下
董仲舒提了独尊儒术的建议吗
董仲舒说
诸不在六艺之科
孔子之术者
皆绝其道
勿使并进
这句话简单概括一下
也就是罢黜百家
独尊儒术的意思
以至于汉武帝有没有接纳并且实行这个建议
儒学是不是经这么一提就真的发扬光大了
司马光没有更多的评论
有时候
沉默也是一种态度
司马光不看好
正因为史记
汉书和资治通鉴在这个问题上的陈述是相互矛盾的
所以今天也有学者对汉武帝独尊儒术这个问题提出过质疑
既然班固说有那么一回事
必然事出有因
而司马迁和司马光又都有不太一样的看法
也必然有他们的道理
那么
围绕着罢黜百家
独尊儒术这个口号
当时到底发生过哪些事情呢
我们又该如何来理解这些事情呢
the瑰瑰
我们先把三位史学家的争论放一放
回到汉武帝的思想建设这个话题上
那么
在汉武帝继位初期
统治思想遇到了什么问题呢
统治思想必然与时代环境紧密相连
在汉武帝祖父汉文帝
父亲汉景帝时代
统治者关注什么呢
从秦末战争一直到汉文帝登基以前
铲灭诸吕
四五十年间
整个国家和社会可以说没有消停过
汉文帝登基以后
以清静无为
与民休息为指导思想
像营造宫殿
对外拓张
皇帝巡游这类事情基本不干
没有太多的国家行为干扰百姓的生产生活
这叫不折腾
而且把税率定的很低
农业生产三十税一
也就是抽取三十分之一作为税额
让老百姓安心于生产生活
积累民间财富
恢复社会元气
这套统治策略非常有成效
它的核心思想其实是老子提倡的无为而治
这种思想在当时被称为黄老学说
那么黄老学说也可以说就是汉文帝提倡的统治思想
汉文帝的这个思想
不仅影响了当时的社会
还影响了他的太太
他的皇后窦氏也对皇老学说情有独钟
由于这个原因
在汉文帝去世以后
被尊崇为太后的斗士
还是用皇老学说指导他儿子汉景帝
景帝及诸斗不得不读老子
尊其术
诛窦就是指窦太后的兄弟侄子们
这些人和汉景帝都被迫学些老子
汉景帝时候
黄老学说作为统治思想
其实已经不能完全适应形势
比如七国之乱发生时
你还清静无为
恐怕对付不下来
但一方面
黄老思想在社会生产上还有适用性
汉景帝需要继续靠它来发展经济
安定社会
另一方面
碍于母亲的权威
汉景帝也不能公然表示对黄老学说的厌倦
所以在汉景帝时
没有太大的调整统治思想
到了汉武帝登基时
这位窦太后还活着
已经升级为太皇太后
她是汉武帝的祖母
当时这位老太太眼睛虽然瞎了
但权力欲依然很强
喜欢干预外廷政治
汉武帝经常要到祖母那儿汇报情况
窦太后当然也是用黄老思想来指导汉武帝工作
但这时
窦太后再把黄老思想排出来
就不再是单纯的思想问题
那又是什么呢
皇帝都已经换了两茬
一个身处深宫的瞎老太太
靠什么来把握政局
掌控权力呢
这个黄老思想
就是窦太后的一大法宝
为什么这么说呢
因为当年积极倡导黄老无为政治的是窦太后的丈夫
汉武帝的祖父汉文帝
窦太后把这个学说拿出来压汉武帝
就是说
我秉承了先帝的遗训
我所做的
我对你的指导
那是祖宗惩罚
所以你得听我的
也就是说
黄老学说这个时候就变成了窦太后控制汉武帝
控制政局的一道护身符
在这道护身符上
依附着汉文帝的幽灵
年轻的汉武帝被这位老祖母这么压着
心里什么滋味
先不去管他
有句古话叫一朝天子一朝臣
对于窦太后的做法
即便汉武帝能忍
也已经有人不能忍了
不能忍受的代表人物是谁呢
汉武帝的舅舅田焚
田坟和汉武帝的母亲王太后是同母异父的姐弟
汉景帝才死
汉武帝刚继位时
就把两个舅舅封为侯
其中田坟是武安侯
当时的汉武帝只有十六岁
这背后当然是他母亲王太后的意志
从这件事就可以看出来
王太后和田焚这姐弟俩也很有野心
都不是省油的灯
本来
如果没有窦太后的话
田焚凭着地久之尊
马上可以飞黄腾达
而现在
窦太后掌握实权
亲戚心腹遍布朝野
田坟想出头
难呐
但田坟又极具权力欲
和窦太后的势力发生摩擦
在所难免
田焚自己对此看得很清楚
虽然窦太后的势力很强大
但为了自己的地位虔诚
田汾决定还是要尝试着跟窦太后叫板
那么
田焚会从哪个问题入手呢