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愤怒是愤怒者的坟墓
嗔是施佛法之根本
追恶道之姻缘
法乐之冤家
善行之大贼
种种恶口之府藏
红衣法师李书同摘录智者大师这段话的意思是
愤怒是使我们得不到佛法的根本原因
是使我们堕入恶道的缘故
是法越的冤家
是偷走我们善心的大强盗
是种种恶言恶语的仓库
关于愤怒之害
可以分为三个阶段
起始阶段让人心里不爽
非要行动不可
中间阶段让人暴跳如雷
恼羞成怒
最后阶段彻离发狂
收不住了
酿成不可收拾之烂事
糗事 肮脏事
恶心事
人生的战场谁来打扫
谁都不愿意打扫
大家把地方搞臭了
又换一个地方
愤怒者都是以正义自诩
其实都是邪恶
怒火一上来
谁还分得清谁是谁
愤怒是愤怒者的坟墓
自己是自己的掘墓人
弘衣法师手抄智者大师这句话
意在何为
教训别人不要愤怒吗
不
是告诫自己不要愤怒
红衣身处民国
他看着很多人跟着别人争斗
争着去当炮灰
心里就叹息
但他也只能关起门来修炼
自己又怎能去加入愤怒者的行列
愤怒者总有愤怒不下去的那一天
到底还得一一回头
自古愤怒出诗人
但愤怒不是诗人的全部
鲁迅说的好
陶渊明既有刑天
武干七这样金刚木木似的诗句
也有采菊东篱下
悠然见南山这样的诗句
绚烂归于平淡
这才是真正的诗歌
红衣法师曾对他的弟子讲陶渊明的故事
陶渊明游境入宋后
隐居不适
独与庐山僧会远相交
这个会远是个有修行的大和尚
十年不出虎稀
会远喜欢和陶渊明来往
两个人都平平淡淡的
极好相处
他们还有一个朋友
就是当时最有名气的诗人谢灵运
谢灵运人称谢康乐
在晋朝为官
世袭为康乐宫
入宋以后爵位变低了
其实还是个大官
但他不满意呀
到处发他的贵族脾气
出门游玩
一大帮子人前呼后拥
人家告他谋反
就被杀掉了
谢灵运的诗写的好
曾经骄傲的说
天下的才气只有十斗
曹子健占了八斗
我谢灵运占一斗
还有一斗天下人分去
其狂若此
谢灵运说这番话的时候
陶渊明也在身边
这两个人都是南风高下的大诗人
不过陶渊明修养好
认他说
慧远会看相
曾说谢灵运身上有杀气
朋友们都觉得不以为然
因为谢灵运这个人虽然狂点
对人却再好不过了
并没有半点杀气
后来谢灵运被杀掉了
大家才恍然大悟
原来慧远说他身上有杀气
不是要去杀人的杀气
而是快被杀的杀气
愤怒是愤怒者的坟墓
愤怒加骄傲就是死路