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自我物化
我很小就知道
物化他人是有罪的
作为一名男性
在成长的过程中
父亲千方百计的要我将这一教诲谨记在心
我从来都不会只根据他人
特别是女性的生理特征去评判其行为
因为这样做就是剥夺了她们的人性
可谓罪不可恕
这种道德教诲并不新奇
也没有什么特别的宗教意义
它也是哲学家康德所关注的核心主题之一
一旦一个人成为他人欲望的对象
道德关系的所有动机都会失灵
因为当一个人成为另一个人觊觎的对象时
他就会被物化
任何其他人都可以如此对待和利用它
相关讨论几乎完全集中于性物化
以及它如何令人不幸福
但还有很多其他形式的物化
比如被工作雾化
这是卡尔
马克思关注的重点
马克思在一八四四年经济学哲学手稿中写道
人的幻想
人的头脑和人的心灵的自主活动对个人发生作用
不取决于他个人
他的活动属于别人
这种活动是他自身的丧失
这是马克思对资本主义的控诉
作为一种经济和社会制度
资本主义不会为人类带来幸福
它是人类成为机器的一部分
为了维持生产力
机器抹杀人性
在这一过程中
人被物化
被简化了
我认为马克思所说的将人物化为工人会摧毁幸福是对的
二零二一年
两名法国研究人员在心理学前沿杂志上发表了一篇文章
基于人在工作场所中被物化
不被重视为主体的感觉
他们开发了一种测量人被物化的方法
正如他们所指出的
工作场所对人的物化会导致精神崩溃
工作不满
抑郁和性骚扰