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中国古代大哲学家荀子在讨论人性的时候呢
就说过这样的话
荀子说
人之性恶
其善者为也
意思是说
人的性质如果看来是善的
那是他努力装扮成这样的
人性啊
本来就是恶的
这就是著名的性恶论
同时也告诉人们
处事中必须适度的伪装自己
以防被恶人所害
人性究竟是善还是恶
还绝非三言两语能够说清楚啊
但是
在现实生活中
与人打交道的时候啊
确实要谨慎小心
对人不妨考虑一些防范对策
以防万一
否则事情发展到糟糕程度时
就为时已晚
一般人都不喜欢谋略意识强烈的人
也就是城府太深的人
然而在现实社会里
各种不正当的行为无处不在
因此
做人不能太单纯
太大意
人生从某种角度看
也是一场战争
在这场战争中
为了求生存
必须要有慎重的生活方式和态度
这样才不至于上某些人的当
吃大亏
当然
也并不是说让你去欺骗别人
只是社会上鱼龙混杂
到处都是陷阱圈套
必须小心提防
不知道你是否见过乌龟在遇到天敌时如何保护自己
当人开始抓乌龟时
这个家伙便将头和爪子全缩进了壳内
这样装死足足几分钟后
才慢慢将头伸出来张望
等敌人走了
他才敢爬动起来
也许你听说过兔子登鹰的故事
鹰的眼睛锐利
在高空便能看清地面的兔子
而此时兔子并不慌忙
它就顺势打个滚装作死去
鹰一个俯冲下来
本想这下可抓住兔子
可是奇迹发生了
当鹰到达地面伸开双爪时
兔子却一跃而起
双爪猛抓鹰的胸肚部位
鹰呢
悲鸣几声
带着伤痕逃离了地面
这两例啊
都是发生在自然界里的普通故事
也是两类不同的以伪装之术而求得生存的实例
在人性的丛林中
当敌我力量悬殊较大或者势均力敌时呢
用反间计或者伪装之术迷惑对方
会使对方上你的当
处于你的百步之中
而你此时已经成了狩猎的猎人了
当你的力量处于优势时
也不妨采用一下伪装的战术
这样你会事半功倍
总之啊
伪装是一种计谋
在人性的丛林里啊
到处可见伪装
这并不是什么违背伦理的罪责
凡是有利于自己的生存
有利于个人能力实现的
都是正当的
合理的
西方哲人曾说过呀
凡是存在的
都是合理的
这话并不无道理啊
既然我们存在
我们就有理由去生存
去发展
而一切对自我的压抑和对存在的摧残呢
则被应当看成是罪恶
另外
竞争的特性也决定了伪装术的必然性
竞争使我们不得不谨慎行事
竞争也使得我们每个人必须以自我为中心
永远走在同伴的前面
否则
优胜劣汰的法则便不会饶恕我们
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