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第一集
作品简介
王阳明是阳明先学的创立者
他的智慧令对手望而生畏
他的才能可定国安邦
能够游刃有余的处理任何问题
阳明心学即儒
释
道三家之大成
强调心及理
知行合一
治良知
是五百年来中国人精妙的神奇智慧
本书深入浅出的阐释了阳明心学的核心理念
旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学知行合一的智慧精髓
修炼内心强大的自己
开启与生俱来的心灵能量
获得幸福完满的人生
作者简介
罗志
心灵励志作家
王阳明先学研究者
阳明心学畅销书作家
前言
知行合一的智慧
王阳明一四七二至一五二九
名守仁
字伯安
因年轻时曾注世于阳明洞静修
号阳明子
浙江余姚人
王阳明自幼仰慕圣人之学
立下立为圣人的大志
为了这个目标
他矢志不渝的追求着
实践着
终于在他三十七岁那年
在贵州农场彻悟儒家格物致知之要旨
创立了独具特色的阳明心学
古人有立德
立功
立言三不朽之说
认为最完美的人生境界就是在道德
文章及工业方面均有建树
此为真三不朽
就一个人来说
能在道德
文章和工业中的某一方面有突出表现
其实就很难得了
足以流传后世而不朽
而要在这三个方面都做到极致的人
可以说是少之又少
据说在历史上
只有两个半人能达到立德
立功
立言三不小境界
其中一个是儒家创始人孔子
其中的半个是清朝时的中兴名臣曾国藩
还有一个就是王阳明
在立德方面
王阳明从少年时就向往儒家修身之学
并亲身实践儒释道各种修养方法
并达到了天人合一
彻悟心性的悟道境界
在历言方面
王阳明作为新学的集大成者
以教化天下为己任
治理讲学
孜孜不倦于传道授业解惑的教育工作中
其学生弟子遍布全国
可谓桃李满天下
而且他的文章诗赋写的极好
为当时名流所公认
弟子们将其文章
诗赋 语录
信书等汇集起来
编为王文成功全集
流传至今
影响深远
在立功方面更是不得了
王阳明以文臣的身份
仅用一年多时间
只靠训练地方民兵
就平定了为患南敢数十年的众多山贼举盗
后来明王蓄谋叛乱
他又在南赣提督的任上
率领一帮文官署吏
带着临时汇集起来的各种义兵
其实就是一帮乌合之众
运筹帷幄
前后仅用了四十多天时间
就彻底击败了明王准备了十多年
精心训练的精锐叛军
并生擒明王
为挽救大明王朝立下了不是奇功
嘉靖六年
广西民舰爆发
地方官员束手无策
朝廷启用王阳明任两广总督
并负责江西
湖广军务
当时王阳明已经五十六岁
抱病前往广西任职
夺粮逝事
斧脚两手并用
在很短的时间内
干脆利索的解决了困扰地方多年的民变和盗贼问题
现在广西当地大力兴办教育
教化百姓
最后因劳累过度
并施以任赏
为国家尽了最后一份钟
由于王阳明在各方面的卓越成就
世人称之为智学之名儒
治士之能臣
可说是明朝首屈一指的天才人物
他的道德修养和文采武功已成了历史上的一个奇迹
在王阳明那短短的五十多年的人生中
他是怎样取得这超乎常人的成就的
这得从他的哲学思想说起
王阳明创立的新学主要由心脊里
治良知
知行合一等重要命题构成
而且由于他对人
对人的生命与大自然的关系有很深的领会
悟到了天地运行的道理和万物的规律
所构建的思想体系更是博大精深
蕴含着极高的智慧
对于心极里
王阳明认为
无心之良知
即所谓天理也
置无心良知之天理与事事物物
则事事物物皆得其理也
我们心中的良知就是所谓的天理
其中蕴含着天地万物运行的道理
如果能够在事物的磨练中
彻底领悟我心灵之中的大智慧
认识到天地运行的规律
把这种大智慧运用到各种事物中去
那么就能主动的掌握各种事物的运行规律
在现实生活中
由于外界自然和社会条件都是不断变化的
一个人的人生肯定不会一帆风顺
会遇到这样那样的困境和苦难
而一般人不善于思考
不能认识到心与万物的关系
一碰到困难就怨天尤人
灰心丧气
失去进气的精神了
殊不知
从心及里的角度看
既然人心即天理
万事万物皆藏于我心
事物之理都在我心中潜伏着
那么解除苦难的办法策略当然也潜藏于心中
只是由于各种欲望太多
被蒙蔽住了而已
而治良知
就是要把心中过多却不切实际的各种欲望清除掉
让心停留在一种清澈成明的本然状态
正是一种本来无一物的境界
正如老子所云
有无相生
难易相成
长短相形
高下相迎
音声相和
前后相随
其实从某个高度来看
所有世间的事物都是相对的
难和易
苦与乐也是一样
如果我们能持有乐观的心态
即使处于苦与难的境况
但以本性去认识这种现状
如实的接受
而不是拼命的拒绝承认现实
从能摆脱烦恼的纠缠
进入一个更高的境界
从而找到应变的方法
如果说心及里是王阳明心学思想的体
而治良知是其用
则知行合一
则为体用兼备
是心学中一个非常重要的内容
对于知与行的关系
贤人有各种不同的看法
有的认为知先行后
有的认为行先知后
还有的认为行重知轻
形成各种学派
古人更是有着知之非奸
行之为艰的观点
认为去认识一样事物
懂得一些道理
并不困难
但当去付诸行动
去亲身实践他时
就困难了
而王阳明在更高的一个层次上
认识到了知与行的关系
提出了自己的观点
知行合一
他说
知是行的主意
行是知的功夫
知是行之始
行是知之成
又说
圣贤只一个功夫
知行不可分为两式
他认为知行的本体就是良知
是不能分开的
只要自己的良知不被各种欲望隔断
知行发生的过程就是自然而然的
一个人心里有了一个想法
这就是行动的念头萌生了
而一个人切切实实的行动
就是使这个想法得到实现的功夫
所以说
产生去做一件事的念头
就是行的开始了
而行动则是实现理想的保证
正因为王阳明悟透了心性的奥秘
从中获得了一种大智慧
拥有极高的洞察力
判断力及执行力
他才能以这种知行合一的智慧
游刃有余的处理各种复杂多变的事物
在各方面都取得了很大的成就
听众朋友
王阳明知行合一的智慧本集播讲完毕
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