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本字幕由AI语音识别技术生成
荒诞离奇的山海经
为什么在这个人的眼里
却成了再争时不过的上古姓史呢
他到底从山海经中发现了什么秘密
今天
咱们要聊的是一本上古奇书
山海经
欢迎大家收听由哲明为您演播的
你不知道的
山海经
现如今
越来越多的人开始相信
山海经是一部上古姓史
只是表达方式非常独特而已
那么
山海经记载的那个时代
距今
有多少年呢
答案是
一万多年
您相信吗
我们常说中华文明史
上下五千年
这是根据史记开篇的武帝本纪
从皇帝算起的
而西方至今只承认
三千六百年
从商朝建立算起
因为没有考古证据
甚至连夏朝都不被承认更别提
山海经记载的女娲时代了
当然
如果拿山海经当神话看
别说是一万年
就是十万一百万年也可以随便说
但是
要当性史看的话
就得拿出
有
历的证据
接下来
我就聊聊这一万多年
是怎么来的
让我们回到一种古老的历法
连天立
听过我前几期的朋友
都知道
大荒经里东西七对
日月初入之山和连山立的密切联系
连山吏聚经多少年呢
从大荒经里似乎看不出来
很多人认为
连山里是大于时代的产物
实际上它比大于时代
久远的多得多
我们来看洛阳盆地大约两百公里位于河南五阳县的
甲湖遗址
其中一个赣蓝式建筑遗迹
引起了研究人员的注意
所谓赣蓝式建筑
下部分是架空的
常见于潮湿的南方
而北方是很少见的
该遗迹发现了三组二十四个主洞
他们的排列
似乎隐藏凭着某种规律
研究人员发现
通过这些精心布置的柱子
贾湖人居然可以观测日出
日入的方位
从而
测定节气
其实
这种古老的观测法至今还在民间流传
有些老农
通过阳光照在房间
地面墙面上的位置就可以准确判断一天的时间
以及
一年的节气
这根大荒经里望山观日的原理是一样的
但
显然方便的很多
再来看看这间文物
著名的假湖骨笛
它是用丹顶鹤赤膀上的齿骨制撑
目前
共出土了三十多支
让贾湖成为了中国音乐的发源地
然而
甲湖人制作骨笛最早
可能不是为了演奏
而是
有其他的用途
我们看
这是遗址里出土的鹤嘴形状的神秘起物
考古界称之为
插行器
那这个东西又是做什么的呢
把古笛
跟插行器这样结合一看
答案就很明显了
它们其实起到了类似
归表测影的作用
当阳光
照射到古笛上不同的底孔
就代表着不同的节气
那么
同样是测定节气
大荒经中的望山观日观测法和假湖人的原著观测法
古笛观测法
谁在前
谁在后呢
答案
一目了然
后者
已经突破了地理条件的限制对连山力进行了简化和升级
庞普先盛在火力三探中提出
研究上古史要注意
熟扩这个特点
这话非常客观
人类任何发明创造无步由舒扩走向精细
如果说以自然界的山峰为参照物这是连山力最原始的一点零版本
那么换成柱子和笛子为参照物就是二十零版本三点零版本甚至
更高版本
而高版本的一定是时间靠后的
那好
我们已经知道
甲湖文化
诞生于九千年前
这足够说明
大黄金中的连山力的诞生
至少是
九千年前
保守估计
应该在万年以上
再结合我之前谈过的
洛阳盆地二十八座定位山这样规模的观测
没有相当成熟的组织
是很难完成的
也就是说
如果抛开西方视觉
我们中华文明有很大的可能
已经延续了
上万年
破解山海经
就能找回我们这一段
失
落的
文
明
记忆
听众朋友们
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