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今天开始为大家读正念疗愈专辑的第六本书
正念的力量
用正面开启身心正能量
前言
生命的健康
生活的美好
感受上的愉悦是人生的需要
但人是否只有借助外物才能获得满足愉悦感
何况我们已经走得太远
以至于我们忘记了为什么而出发
从而迷失在物欲之中
有人说
现代社会是一个以经济法则支配人类行为伦理的社会
这种社会的弊端是很明显的
它易于将人类导入人为物意
气本逐末的迷途
而难于脱离对物质消费的过分依赖
造成人类为物质消费而生存
人文精神以及人类对自身价值的追求反被失落
当人们掉进穷舍极欲的泥泞
反倒认为人生的幸福意义全在于此
于是
我们对外界和环境的索取就越来越多
以至达到疯狂的程度
所有这些给人类造成的生存危机也越来越严重
但是
我们得到足够的幸福感了吗
研究发现
人们对快乐的感觉不太受金钱的影响
只有极度贫困的人例外
单纯依靠外物
其边际效应会使人们的神经越来越迟钝
也就越来越找不到感觉了
人们忽视了对四己身心内在深广无边的世界的经营
而只把注意力放在外在世界上
但是
单靠外物去获得幸福感和愉悦感
是得不到真正的高级的幸福的
一个身心失调的人
虽有山珍海味
也食之五味
生活条件优越
也不会有什么幸福感
而一个身心和谐强健的人
即使粗茶淡饭也甘之如饴
与平常去胃中即可找到生活的愉悦感和幸福感
荣格说
心灵的探究
必将成为一门十分重要的学问
因为人类最大的敌人不是腮荒
饥饿
贫困和战争
而是我们的心灵自身
当今社会
人心被误欲意识
变得心浮气躁
阴阳失调
偏执重外
一些人的道德感丧失
人生观扭曲
也找不到多少幸福感
愉悦感了
人类的生活游戏应该改善一下
增添一些新鲜的内容了
我们的进一步的幸福愉悦感的获得
要从对身心的调整和其潜力的挖掘强化做起
要从提高自身的感受力和营造力做起
要符合身心固有的特性和规律
要顺应宇宙自然的秩序和法则
通过正念修行
平衡心性
人我
物我关系
我们的身心生存的潜在力量得以显露
心灵之光照耀身心
人的天性得以还原
内心平衡和谐
就能进入祥和愉悦
喜乐自在的身心感受和精神境界之中
那么由心灵扭曲
阴阳失衡造成的弊端
诸如心灵麻木
迟钝
偏颇等等
皆可一鼓而出
社会现象是民众集约性意识和民族心理的展现
人们身心和谐
则社会和谐
社会的发展有赖于每个社会成员的努力
而自古以来的齐家治国平天下的事愿的实现
是要从修身开始做起的
身不修
则先有余而力不足
修身则可强身练心
开智增慧
甚至可达无为而无不为之境
那么造福天下
参赞造化
推进社会发展
皆属自然之势
嗯 研究发现
我们所处的这个世界是多层次的
人类肉眼所能看到的只是三维空间
而这只是世界的一个表面
科学家称之为魔
身外的世界是如此复杂
人的身心生命本身更是深奥无比
但就人的意识来说
科学界许多人认为人的意识的研究是科学最后的难题
人的意识的发生机制奥妙无穷
似乎难以穷究
简单的划分
人的意识可有主观意识和潜意识之别
潜意识是人的意识的根本与核心所在
意识的高深莫测主要体现在潜意识上
潜意识并不是悬而不实
毫无形迹可循的虚幻之物
而且它是我们的身心生命的主宰者
是我们人生道路的幕后策划者
是推动我们前进的动力源泉
人类生命的进化与圆满的希望寄托在潜意识身上
所以我们有必要对日用而不知的潜意识进行探究认识
以之促进我们自身的发展
潜意识是人的心灵和精神状态的体现
潜意识的开发以及主观意识和潜意识的和谐共进
是心灵的升华和精神状态的提高的必要
现代社会已经进入民主时代
但人身心内的这个世界却还处于奴隶社会
人的主观意识对潜意识和身心潜力的压制和奴役是很残酷的
由此造成一系列的身心问题和社会问题
可以说是触目惊心的
我们急需走向一条自我解脱
发展提高的正内修行之路
爱因斯坦说过
我们所能有的最美好的经历是对神秘的感悟
它是坚守在真正艺术和真正科学发源地的基本情感
谁要是体会不到他
谁要是不再有好奇心
也不再有惊讶的感觉
那就形同行尸走肉
人的身心意识就是一个神秘又美妙的世界
让我们带着好奇和庄严的心情去探索一下这个熟悉又陌生的生命世界吧