本字幕由TME AI技术生成
欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的老子他说演播菩提牙舍第七十七章
天之道
其犹张弓于高者抑之
下者举之
有余者损之
不足者补之
天之道
损有余而补不足
人之道
则不然损不足以奉有余
孰能有余以奉天下
唯有道者
是以圣人为
而不恃功成而不处其不欲见贤
什么是天之道
天之道
其犹张弓于宇宙的法则
天之道
如拉弓射箭一样
弓拉得满
箭才能射得远
我们中国人说
一个坏人还没有受到恶报
是因为他恶贯没有满盈
等到坏事做到满盈
如拉弓一样
啪的一声就射出去了
所以上天之道是有一个道理的
也就是为什么好人没见到好报
坏人也未见恶报
西方人也说
上帝要他灭亡
必先使他疯狂
中国人则说
天将降大祸于斯人
必先厚其福而报之
所以有时候得意不是好事
上天可能要毁灭你
不然不会给你这么好的福气
人不如意时反而不会昏头
而恶贯则容易满盈
所以天之道像张弓一样
高者抑之
下者举之
弓对准目标射太高时要往下一点
太低也不行
要拉高一点才能射到
有余者损之
不足者补之
天道就那么公平
你这里多了
他一定给你拿掉一点
少了
又会补上一点
所以佛学叫这个世界娑婆世界
意为堪
人说我们这个世界是缺陷的世界
易经也说
这个世界是缺陷的
让你有钱就不给你学问
有学问就没有钱
给你子孙满堂就不给你别样了
所以总是有缺陷
不圆满的
我常常对人说
老兄
你又有钱又有地位
家庭妻子样样好
你又要想成佛
那我干什么
样样你都有了
会有这样的事吗
想他们出家要成道的
样样都舍掉了
只站在修道这一边
站到这一边
总会少去那一边的
像汉武帝
秦始皇
都是同样的思想
既要当皇帝
又想成仙
天道不是这样的
使损有余而补不足
非常公平
像天平一样公平
人之道则不然
损不足以奉有余
人类却不像天那样公平
人们锦上容易添花
更有损人而利己者
所以人道会受惨痛的报应
历史到了大变乱时代
大的劫运就来了
这是历史的因果
我们读二史五史就知道
如何开国
最后就如何结束
对照起来是一模一样
以因果的观点来看历史
非常有趣
像清朝
满洲人孤儿寡妇带了数万人入关
历经两百多年时间
统治了四万万人
最后还是孤儿寡妇坐火车回去了
怎么来就怎么去
怎么上台就怎么下台
一点都不差
孰能有余以奉天下
唯有道者
学道的人有一个原则
佛家叫菩萨道有余以奉天下
把我有余的都舍出来
帮助天下人多不识给别人
只有有道的人才能做到
这种事是以圣人为
而不恃功成而不处其不欲见贤
所以老子始终告诉我们
功成名遂
身退 天之道
个人做事也好
为天下国家也好
不要把你的成功看成是你自己了不起
功成是大家的名遂
出了名已经不好意思身退
赶快自己退下来
这是天之道
是天然自然之理
所以把一切的成功奉献给世人
布施给天下
老子教我们效法天道
这是因果的大原理
第七十八章天下莫柔弱于水而攻坚强者
莫之能胜
以其无以易之
弱之胜强
柔之胜刚
天下莫不知
莫能行
是以圣人云
受国之垢
是谓社稷主
受国不祥
是为天下王
正言若反
你能做到以柔克刚吗
天下莫柔弱于水
而攻坚强者
莫之能胜
以其无以易之
老子经常拿水做比喻
前面讲过佛家的音名常用比喻
其实三教道里的最高处都是相通的
水是天下最弱的东西
没有骨头的
但是一滴两滴不断的滴下去
滴了万年
最硬的钢铁也被水滴穿了
无论多硬的矿物
都会被水滴出一个洞来
弱之胜强
柔之胜刚
这个道理个个都知道
天下莫不知
莫能行
可是没有一个人肯去做
都是好强
好出头
自以为聪明
是以圣人云
受国之垢
是为社稷主
受国不祥
是为天下王
所以圣人说
做一个领导人
乃至于个人事业的成功
都要做到担负一切人的痛苦
甚至一个工厂
公司的老板
都要能担负下面人的一切痛苦
为部下挑起全部的责任
这样才能做一个领导人
如果领导一个国家
能够做到受国不祥
挑起全国的痛苦
把福气给别人
视为天下王
那就是天下之王了
这才是正路
正言若反
他说
我的正话才是真话
可是人往往做不到
看起来像是说反话
听众朋友
本集播讲完毕
感谢您的收听