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至今
鳌拜之后
康熙皇帝终于在真正意义上走上了亲政之路
一六六七年七月七日
康熙皇帝登临太和殿
诏告天下
开始亲政
接下来
如何处理政务
自然就成为康熙皇帝首要考虑的问题
说起处理政务
听政是一直以来惯有的一项制度
所谓听政
就是皇帝主持朝廷会议
聆听内阁及各部院大臣的奏报和奏言
就其内容与大臣们进行商议之后做出决断
发布谕旨的过程
由于听政的时间通常被安排在清晨
所以也称之为早朝
这项处理政务的制度在康熙之前就已经被很多的皇帝所沿用
康熙皇帝也不例外
但是他却将一贯的听政进行了改革
创立了名为御门听政的制度
至于制度和改革的内容
要先从御门听政这个名字说起
先说御字
御字本来的意思是指御史的车马
后演变为多义词
其中的一个意义是指同皇帝有关事物的敬称
如皇帝的文章称御制文
圣旨称御旨
吃饭称御膳等等
总之就是皇帝亲自参与
亲自主持的意思
这里所说的御
也正是取此意
再说门字
就是门窗的门
以往帝王听政的门指的是奉天门
康熙皇帝将这个地点进行了调整
将听政的地点改在了乾清门
如在宫外的话
则依皇帝的行踪而定
三说听字
御门听政重在一个听字
这里的听
不仅是要用耳朵去聆听
更要用心去会意
这是皇帝正确决策的前提与基础
四说政字
在这里
政主要是指军政大事
官员任免等等
嗯 另外
历来皇帝上朝
并不是全由皇帝亲自主持朝廷会议
皇帝不参加或者不经常参加
这就造成了上朝议政的不规范和政务处理的滞后
而康熙皇帝设立的御门听政制度则规定
听政由皇帝亲自主持
无论是在皇宫还是在行宫
凡是御门听政会议
一概由康熙皇帝亲自主持
从来不假他人
嗯
康熙皇帝在京期间
每天未明便着衣
其余政务孜孜不倦
即使在出巡的期间
也要命各部院将奏章集中送到内阁
由内阁遣使转呈
若路途较近
则一日会送一次
或隔日会送一次
或远行外地的话
则三日会送一次
递呈到行宫
除此之外
御门听政在日期上也较之历代有所不同
历代皇帝上朝有逢三
六 九日
或者不定期举行常朝
这样的形式带有很大的随意性
使得皇帝和大臣之间处理政务因为没有规定而显得比较松懈
例如明朝的万历皇帝二十几年不上朝
大臣们只有苦求皇帝上朝
而不能拿出祖制要求皇帝上朝
这也成为很多的王朝政务松散甚至覆灭的一大原因
那么什么是常朝呢
常朝是针对大朝而言的
大朝是指在一年当中的重大节日和特殊喜庆的时候所举行的朝政议政形式
但是这一庆典仪式完全解决不了朝廷实际的政治行政问题
为了能够解决国家遇到的现实问题
朝廷一般的政务处理通过常朝的形式实现
即每月选择一天或者数天来进行朝政议事
例如顺治皇帝就曾经规定
每月逢五举行常朝
康熙皇帝在其御门听政制度当中规定
听政需每日举行
无论酷暑寒冬
也无论风雪雷雨
康熙皇帝都坚持御门听政
可谓一岁之中
昧爽视朝
无有虚日
康熙皇帝从康熙六年亲政之日起
到康熙六十一年病逝之前
长达五十五年
除了因为三大节
也就是正旦
冬至
万寿以及重大忌日
宫中变故
病卧不起等情况暂停御门听政以外
寒暑不辍
坚持不懈
始终如一
甚至为了保证早朝
康熙皇帝还选择在早朝之前处理一些事务
比如说
康熙皇帝需到太和殿视朝
接受文武升转
官员谢恩
各部族首领进贡行礼的时候
便先视朝
再御乾清门听政
朝中曾有大臣请康熙皇帝五日一听政
以修养身体
减轻负累
遭到了康熙皇帝的拒绝
他说
朕听政三十余年
已成常规
不日日御门理事
寝绝不安
一个人能够坚持一两年做一件事并不难
但是能够像康熙皇帝这样几十年如一日的勤于政务
的确不容易
这也就是康熙皇帝之所以被称为千古一帝的原因所在