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定下来才能生根
千峰顶上一茅屋
老僧半间云半间
昨夜云随风雨去
到头不似老僧闲
这是红衣法师李书同摘录归宗治安禅师的一句格言
这首诗的意思是
高山顶上盖间草房
老和尚住半间
白云住半间
谁想到晚上白云随风雨走了
不知道飘到哪里了
到底不如老和尚清闲
这首禅师很好懂
讲做人定下来才能生根
不能像云一样飘来飘去
如果一天到晚飘来飘去
再大的屋也装不下
这个定字好
也就是禅定的定
这个根字好
也就是慧根的根
根并不是看得见的根
树根你看得见
人生的根你看得见
水的根你看得见吗
没错
水的根就是泉眼
水源
空气的根你看得见吗
空气的根就叫做气根
练气功的人都知道
不练的人当然怎么说也白搭
气功师傅教徒弟运气
练气 打坐
气手丹田不乱跑
等有一天他有气感了
师傅就会笑着拍他的肩膀
夸他有根了
原来这就是根
石头生根就成了大山
人生根就成了大事
但是不要忘了
根与根要相连
石头才生的精
人也要与人相连
抱成团
事业才干得大
红衣法师刚出家的时候
天天读经
后来就读的稀了
只是一个穿衣吃饭而已
打柴挑水而已
禅宗六祖慧能原来也是个砍柴人
别人砍柴都是砍了这一山砍那山
慧能却始终只在一座山上砍柴
别人问他为什么不换着砍
他说
此山自有无尽柴
柴有根稀我有根
意思是说
山上的柴火会不停的生长
柴火有根
我也有根
慧能这两句诗很好
可以和知安禅师的诗相印证红衣
年轻识字后白云
后来读了知安禅师的这首白云诗
就不叫白云了
白云无根我有根
浪子无定我有定
世人无恒我有恒
这样就不怕一切变化
任它风风雨雨
我住在我的茅草屋
杜甫有着著名的茅屋为秋风所破歌
太矫情了
杜甫是个地主
他的茅屋恐怕不是常人住的茅屋
一定是茅屋
是别墅
杜甫的茅屋比不上非洲人的茅屋
真正的茅屋不怕风吹雨打
茅屋又不如石层
我曾到华山见过道士处的石穴
前些天见了志怀居士拍了一张相片
禅宗二祖闭关修炼时住过的深山石床
那才叫享受
石屋有根
草房有根
草鞋也有根
草鞋有根
草书也有根
李白有首著名的草书歌行
少年上人好怀素
草书天下称独步
莫知飞出北冥鱼
避风沙尽山中兔
八月九月天气凉
九徒辞客满高堂
蒹麻素鹃排树香
轩州实砚墨色光
无师醉后一绳床
须余扫尽数千丈
飘风骤雨惊飒飒
飘风飞雪何茫茫
起来向臂不停手
一行数字大如斗
起恍如文神鬼惊
时时只见红蛇走
左盘右簇如金殿
状如楚汉相攻战
湖南七郡几几家
家家屏障书
题变王义少张伯英
古来几许浪得名
张天老死不失数古失老意不失数
古失老死则天生
何必要公孙大娘浑脱舞
嗯
其中古来万世贵天生讲怀素的草书是天生的
这是有根了
后一句何必要公孙大娘魂脱舞
这是在嘲笑杜甫了
因为杜甫在剑气行礼将张旭通过观看公孙大娘舞剑受到了启发
于是写草书就像舞剑
非常灵动
然而借鉴于人怎么比得上借鉴于天
李白高出杜福的地方就在于他认识到了天生是最可贵的
天生的才是根
有了这根
就水到渠成
明朝道士张三丰有首著名的单词吴根树道秦二十四首之采药篇写道
吴根树
花正鲜
浮水相间龚与谦
临庐霁景
现钱采取全凭渡泥船
一守高山老把舵
将任洪波渡底帆
过三关
透泥丸
早把通身九窍川
张三丰这首单词是讲男女性命双修的
比较专业
在此就不展开了
我们只需要记住他在开头讲的无根树
花正仙就可以了
此中境界与佛经里讲的空花是相通的
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