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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的易经杂说
演播
菩提雅舍
后天八卦
后天八卦的卦还是乾坤里坎震艮巽兑八个卦
可是图案上摆的位置完全不同了
周文王的八卦为什么卦的方位要做这样的摆法
这要特别注意
假使对易经学到需要在某一方面应用
而且用的有功效
就要特别研究后天八卦了
先天八卦等于是表明宇宙形象的那个大现象
后天八卦是说明宇宙以内的变化和运用的法则
从前面的图可以看到后天八卦的位置
坎卦在北方
离卦在南方
震卦在东方
震卦对面的西方是兑卦
东南是巽卦
东北是艮卦
西南是坤卦
西北是乾卦
说到这里
先讲一点八卦的运用
现在大家把这个后天八卦放在左手的手指上
排的位置是这样的
无名指的根结上放乾卦
中指的根结上放坎卦
食指的根节放艮卦
食指的中节放震卦
食指的尖节放巽卦
中指的尖节放续卦
无名指的尖结放坤卦
无名指的中节放兑卦
我们看了这幅手掌图
谁能说我们不科学
放在几个手指上搬来搬去
太科学了太科学了
带一副仪器在身上多么不方便
这样放在手心上玩
要多方便有多方便
指断了还可以在手掌心上用
真是再高明不过了
可见说八卦不科学的人一定是不科学的人
一定没有学好科学
真的学好了科学的人
看它都很合乎科学方法
任何一件事都有它的道理
原理和方法
不能说自己所不懂的就只为不科学
只是观念不同
方式不同
古人在八卦的运用上不用电脑就能用这个方法算出来
多简便
能说不科学吗
记住了这个手指上的后天八卦
要注意同时记住几个数字
记忆的方法可以用下面四句歌词背诵下来更容易记住
一属坎兮二属坤
三镇四训属中分五技中功六乾室
七兑八艮九离门
由这首歌谣可见古人教育方法的高明
把如此复杂难记忆的事写成韵文
以后可以唱出来
不但容易学容易熟记
尤其容易运用了
从图上看数字好像很乱
其实仔细研究一下
一点也不乱
是把这个八卦原图加几条线改成方图
上三格图巽四离九坤二
中三格图正三五兑七
下三格图正八坎一乾六
从这个图的位置上看
凡是相对的两个卦加起来都得十的合数
如果连中心的五亦记进去
则无论任何一行横的直的斜的三格总和都是十五
而两卦相加都合而为十
所以中国人
印度人乃至天主教徒行礼都是两掌合起就是合十
更奇怪的西方宗教崇信的意是十字架
数是科学的东西
其中的道理非常多
不要轻视它
我们即使不管八卦以这个数字排列的现象
以这个法则来领导人事
管理人事
处理家务
驾车乃至大西洋拳都有用处
这是运用它的道理
不是迷信
监本易经
易经为什么不容易看懂
因为对象数方面没有基本的认识
所以必须把易经的象
这个象我们不妨轻松点
以现代语来说
它是图案化
认识清楚
易经不像别的书本
听过了就算了
同时讲易经有一个系统
假使中间缺了一节
以后就接不上了
还有学易经
其中的注解有的是不对的
不能看的
尤其宋朝朱熹著的易经也许比我高明
但他似乎根本还没有读通
如参考他的就完全走错了路
而且宋朝以后的易经注解多数是走物理的路线
就是用儒家的学术思想来解释易经
而我们手边的这本易经
过去叫做监本
就是明朝以后的国子监似乎现代的国立大学的课本
这个监本是明朝儒家采用了朱熹的思想而定的
明清以来我们讲孔孟之学
大部分都倾向于朱熹的思想
明朝之所以捧朱熹
等于唐太宗捧道教
因为老子姓李
唐太宗也姓李
明朝的皇帝姓朱
所以也找出一个姓朱的人来捧
明朝永乐皇帝以后硬性规定考功名时四书五经必定要用朱著的
所以我们几百年来的文化思想受这个规定的祸害很大
他们都是用儒家四书五经的思想来讲易经的理
如果研究易经有兴趣
学久了就会知道易经的理
不必太偏重它
但并不是不重视
因为研究几年懂了易经以后
大家都会说理
譬如对于乾卦
朱熹认为是那样
我们也可以认为是这样
各有各的理
正理只有一条
歪理可有千条
而易的象与数却是科学的
没有办法讲歪的
就非要学会它的规矩法则才能懂得易经
可是千古以来
有关易经的书本都不肯把这个规矩说清楚
乃至于老师都不肯说清楚
在抗战时期
有一位留美学科学的四川朋友对象数很有研究
但却不肯随便教人
所以对象数我们要特别注意
听众朋友
本集播讲完毕
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