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孟子原点说
孟子曰
尽信书则不如无书
吾与五成取二三策而已矣
人人无敌于天下
以治人伐治不仁
而合其血之流储也
这段话的意思是说
孟子说
完全相信尚书
还不如没有尚书
我对于武城这一篇
只取其中的两三页罢了
人人天下无敌
凭借周武王这样罪人的人去讨伐商纣这样最不仁的人
怎么会让鲜血流淌的足以把楚都飘起来呢
书
是我们人类拥有的宝藏
对很多人来说
还是他们崇拜的神圣对象
但是如果我们完全信书
唯书本是从
轻则使个人成为书呆子
重则形成所谓本本主义
教条主义和为书的作风
误人子弟
疑害无穷
当今
我们主张实践是检验真理的唯一标准
说到尽信书则不如无书
似乎也已经是浅显而容易明白的道理了
但在孟子的时代
却是很难得的观点
尚书作为儒家经典之一
在孔孟的那个时代
也是有着极其权威性地位的
因此
孟子这种对于权威著作
对经典保持独立思考
勇于怀疑的精神
尤其是难能可贵
体现出圣贤人物的治学风范
即便是对于两千多年后的我们来说
也是值得学习的
南宋时期的朱熹是中国的一个大思想家
理学家
他从小就聪颖好学
爱好思考
广泛的学习各种知识
这为他后来成为一个著名的思想家和理学家奠定了基础
舒熹在学习历史的时候
主张一定要独立思考
不能完全相信书上所说的
他认为
对于那些明显的不合情理的历史记载
要勇于怀疑
这是因为古人有时也会把传闻当做真实的历史
朱熹一直对汉朝的大历史学家司马迁很佩服
但是他对史记里的某些记载却还是有些怀疑
例如
史记里记载
战国末期
秦军在长平坑杀了赵军四十万人
朱熹认为这是很值得怀疑的
肯定有什么漏洞
他说
长平坑杀四十万人
这是司马迁有些太夸张了
不可信
朱熹认为
赵国打了败仗是肯定的
但是赵国兵将都是身经百战的战士
难道四十万大军都肯去受死吗
又如
史书上记载
唐太宗李世民杀了哥哥李建成
弟弟李元吉
他的父亲李渊目睹惨祸之后
却还心安理得的去泛舟作乐
朱熹认为这也是不可信的
他说
兄弟相残杀
这是一件多么残酷的事情啊
当父亲的又怎么可能会若无其事呢
朱熹的这种独立思考
不完全相信古人的精神
是难能可贵的
是值得后人学习的
其实
不仅是读书
生活和工作中的其他方方面面
都需要有怀疑的精神
怀疑对于一个人的一生有着极其重要的意义
怀疑才能发现
才能思考
才能激发智慧
才能不断创新
怀疑是一个人智慧的集中体现
更是一个人是否具备创新潜质的重要标准
怀疑对创新必不可少
很多事情都是隐藏在一些看似根本不需要怀疑的事件当中
而我们往往因为没有怀疑精神
才难以发现现象背后隐藏的东西
如果我们能够摒弃权威
转而大胆怀疑
那么我们就可以通过观察
思考 发现
怀疑来认识世界
进而有所创新
开拓出自己的一个世界来
the不要来魔搭