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孟子 原点说
孟子曰
教亦多数矣
与不屑之教诲也者
是亦教诲之而已矣
这段话的意思是说
孟子说教育人也有多种方法
别人品行不好
我拒绝教诲
这也是对他的教诲呀
孟子提出
教育人有多种方法
拒绝教诲
也就是不教
也是一种行之有效的方法
孟子的这一观点体现了因材施教的教育思想
人们在现实生活中难免遇到一些冥顽不化的学生
下属或晚辈
这种人对待学习的态度常常让人无可奈何
孟子认为
当别人品行不好时
我拒绝教诲
实际上是让他反省自己
领悟老师不教诲自己的本意
才能及时纠正过失
修养品德
这种通过让对方自行向善的教育方法
如同当头棒喝
往往能收到意想不到的效果
孔子就特别擅长采取这种不屑之交
论语
杨获所记载的他对儒碑的态度是典型的不屑之教
孔子的学生如杯到孔子家
孔子命人传话说身体欠佳
不能见
如杯刚要走
孔子在房间里弹起了琴
故意让如杯听见
为什么呢
孔子是要让儒杯知道
他并非生病
而是拒绝见如杯
也就是不屑于教诲如杯
希望如碑由愧而反省自己的过失
他还曾这样教育宰鱼
朽木不可雕也
粪土之墙不可污也
子鱼与何诛
这话说的够重的了
对于宰予这样的人
还有什么好责备的呢
说没有什么好责备的
其实正是对他最严厉的责备
所以这也是一种不屑之教
补血之教的奥妙在于通过捕血与教诲他
让他羞愧而奋发向上
因此
捕血与教只是不从正面讲道理
而是从反面激发他的自尊心
也许宰于就是因为羞愧而奋发向上的
后来他还做了齐国的临资大夫
看来儒家先贤在教学中很是注意运用教育心理学的原理
虽然他们当时并不一定知道这些原理
儒家教会人跟中医一样
一人一方
辩证施治
没有标准教材
没有什么标准答案
同样一个问题
不同的人问
老师给的回答也不一样
比如什么是仁
什么是孝
这些儒家思想最根本的问题
孔子也从来没有给一个标准答案
在论语里
每个人问
他的回答都不一样
为什么呢
他都是根据提问者自身的情况
看他缺什么就给他补什么
孟子认为
教师要结合学生实际
因材施教
对于有的人不屑于教诲
也是一种教诲
具体而言
孟子提出了五种因材施教的情况和方法
有的学生修养很好
只要稍加点话就能通达
有的学生品德不错
略加熏陶便能成为有德行的人
有的学生富于才华
善加指导
就能成为通达多能的人
有的学生只有一般水平
只能就他们所提出的问题进行适宜答惑
有的学生因为多种条件的控制
不能亲自上门学习
可以用间接的方法加以教育
对于学生而言
孟子认为最好的途径是请教名师
只有名师才能教育出优秀学生
教育是双向的
首先是学习者要敞开大门
否则再好的老师也是不起作用
但这种方法也存在一定的局限
用的不好
有可能使对方从此自暴自弃
破罐子破摔
因此
选择教育方法要因人而异
用有针对性的方法来教育人
才能达到教育的目的