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今天为您分享的文章题目是
人无僻则无趣
一起来听梁启超先生说
凡人必常常生活于趣味之中
生活才有价值
人生于世
需要有一点高于柴米油盐的品相
或品山水以养精神
或匹清玩以叙雅气
或脾琴书易修身心
人有一匹以真性情吃始于一物
自可养得意气满怀
趣味远胜于他人一山水之皮
庄子有言
天地有大美而不言
四时有明法而不言
万物有成理而不说
在中国的哲学与美学境界中
人与天地万物并为一体
平淡天真
中国人追求着一份自然的美
诗佛王维中年以后
隐于终南山路的网川
过着笑傲临泉的山居生活
每每流连陶醉于自然万物
他在山中与裴秀才敌书中写道
夜灯华子冈王水轮连雨月上下寒山远火明灭
林外身向寒犬吠声如报村嘘夜冲赋与书中相见
此诗独作桐蒲静默多思曩兮
携手赋诗步色静林清柳野
当代春中草木漫发春山渴望青迢出水
白鸥娇逸
露湿清高
麦垄潮垢适中有深去意
王维将其为忘川赋诗吟咏
积成一卷忘川集
青山卷白云
明月照松间
在这里
他看见了四时之美
幽篁与深林之间
留下了永恒的琴声与诗篇
寄情山水是一生的癖好
它就在我们对细微之物的洞察
对自然之趣的感知
对生活之美的领悟当中
二 格物之品
人之智趣
各有所寄
如陶钱始于菊
东坡持于竹
元张败于石
此皆格之所向
智之所托也
人生世情
歌舞生趣
世间博雅之人大都具有革古之心
于是一尊造像
一枚印章
一本古籍
乃至壁哥茶器等无官材质
不论宫桌
这些静木的器物承载着年岁的烽烟
透露着先人的追求
他们或见法度
或见审美
或见气韵
令人心存古意而生无穷韵志
此成君子癖好之所在
中国人遵崇器以载道的精神
即将思辨和哲理融入器物之间
气道合一
因此玩物也就具有更深层次的象征意义
它投射着人的品格和意志
名人高廉的书房只有寥寥长物
却能见出他心无陈杂的境界
长桌衣
古砚衣
旧古铜水铸衣
旧窑笔革衣
斑竹笔筒衣
旧窑笔洗衣
护斗衣
水中成衣
铜鼓镇纸衣
斋中积榻随尘
书画随木
他就在这样的雅士之中
晴日读书
与石戏墨
静心格物
养德益气
古人说玩物养智
一个人的性情可在与物的思磨中逐渐渲染而成
秦汉奇珍
宋元名笔
明清雅玩
千百年来
他们滋养着无数的文人墨客
琴棋书画
笔墨纸砚
那些看似无用之物
足以构筑成文人的审美世界
在这方生趣盈盈的天地中
以气载道
寄情于物
从而涵养自身的学识
不谦拜于名利
忧乐自得
心神俱宁之境
成为修行法眼
三书房之品
书房或称书斋
是中国人的安身立命之所
创击穷优志图书发故乡书香墨海间自有君子之乐
好读书者废寝忘食
手不释卷
三月不知肉味
书房之痞
非读书人不能屡其唐傲
古人心中的理想书房讲究
世雅何须大
花香不在多
归有光的书房
向己轩以小闻名
市锦方丈可容易人居
陆游的书房也是病言开小市仅可容易饥
白居易的书房简陋乃至寒酸
契皆用石木窗
用纸
竹帘助围
率称誓烟
一间书房贵在朴素归真
苏东坡云
君子寓意于物而不留意于物
书房文玩当以抒心为耀
以物寄情
以物抒心
一器一物
一书一案
皆见人之真性
涵养着主人的恭敬寡欲
贤得其乐而雅得其所
文人书房无论住始于山还是引庐于世
其本质一定是清新滋养
书房的气息与韵质往往由主人的涵养而焕发光芒
远军也拥有一处满是书香墨韵的清幽之所
不必适于他人
但求自我心灵的自由与超越
张潮幽梦影
花不可以无蝶
山不可以无泉
石不可以无苔
水不可以无藻
乔木不可以无藤萝
人不可以无匹
一匹成痴
无需医治
它伴随我们的生活
不论朝暮
无谓晴雨
在那些悠长的日子里长出灼灼的光华