00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/2bcf3b1cb6fba416caca5c5e83a68513.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
画皮照替身
夜半敲门鬼压床
鬼吹灯
鬼剃头
鬼打墙
背靠背
这都是什么鬼
来听百鬼路吧
你想知道的都在这里
百鬼路
阴间生活鬼的吃饭问题
鬼魂们解决渡园问题的办法
鬼魂们解决肚子饿的问题大概有两种途径
一种是非法的
一种是合法的
非法手段以坑蒙偷骗为主
明火执仗的比较少
聊斋里有念殃局诈的骗局
有兴趣的朋友可以自己去了解一下
我们分享一则阅微草堂笔记的故事
说呀
有一位姓廖的泰学生
因为怀念死去的妻子
终日郁郁寡欢
一天晚上
他梦见自己死去的妻子被一群鬼绑起来按在地上打
廖太学赶忙劝阻
群鬼让廖太学大放咽口失时超度他们
否则呀
就一直折磨廖太学的妻子
廖太学不敢不从
按照诸鬼的要求去做了
可是鬼们尝到了甜头
一而再的索取
而且胃口越来越大
结果被一个路过的道士戳穿了
廖太学的妻子早已经投胎转世
他梦见的妻子呢
是鬼变化而来的
至于合法手段
常见的有三种
一是乞讨
二是打工
三是享受祭祀
乞讨
打工自然不必多说
根据唐代古神子的博弈志记载
一个恶鬼向人哀求说
我生前是江淮人
一个饥寒
离乡打工
我个月到了这里
病死在旅社
死后无人祭奠
现在是又饿又冷
我恳求做您仆仆仆以
以求一时
再请赏顶小帽御寒
不知可否
又比如清代逾越的幼台仙馆笔记记载
有一个鬼向人讨一碗卖饭吃
答应终生为这个人驱赶青蛙
以免晚上青蛙叫扰人清梦
关于享受祭祀
可以分为自己子孙后代的祭祀
别人家子孙后代的祭祀
公开的祭祀这三类
自己子孙后代的祭祀也就是家祭
子孙要按时节祭祀供养
除了供上酒食
还要烧纸衣纸钱
家祭之礼历代多有变化
尽管有着佛教轮回转世不祭祖先说法的冲击
民俗却从来没有中断过
即使是在现代
也还有清明的祭扫和东岳送寒衣的习俗
对于鬼魂来说
家祭却非常稳定
稳定且丰厚的衣食来源
所以啊
古人非常的重视后代香火的问题
所谓不孝有三
无后为大
没有后代
就会令祖先永世成为恶鬼
根据广义记记载
尚书李炯秀死后
他的魂魄在阴间预知自己的子侄图谋不轨
必有灭门之祸
于是未将要绝寺断供而潸然泪下
那么问题来了
绝户们没有后代
能享用别人家子孙后代的祭祀吗
中国古代有祖宗之鬼不想异性人祭祀的说法
东汉应少的风俗通义中有一个极具代表性的故事
说呀
汝南人周翁仲在他任太守院书的时候
妻子生了个男孩
等他坐到了北海巷
就派手下的一个主簿叫周光的到汝南去办事
临行时对周光说
等你把事情办完了
就在腊日的那天
带着我的儿子去祭祀我家的祖宗
这周光有个本事
就是能看见鬼
嗯
等他从汝南回到北海
周翁仲就问他祭祀的情况
周光说
祭祀的时候
只见一个屠夫穿着破衣服
梳着逻辑直句神座拿着刀子割鸡肉吃
另外有几个穿着官服的
只是彷徨在厅堂的东西厢
不往里进
不知道这是什么缘故没有
周翁仲一听大怒
拿着剑直冲堂上
质问老伴道
你怎么和屠夫生了个儿子
老伴儿也怒冲冲的说
你平时总是说这孩子体貌生气都和你一模一样
今天你这老家伙要死了
怎么说起疯话来呢
周翁仲把周光见到的情况说了一遍
道
你要是不如实交代
我把你们母子俩全部宰了
老伴儿这才哭着说了实话
当年我看我们年岁都大了还没有男孩子
心里不安
就把刚生下的女孩和一个屠夫的儿子掉了包
还补给他家一万钱呢
这种非宗不什的宗法官
起码可以往上推到春秋战国时期
根据左传记载
晋惠公已无重葬
太子身声却不以太子的礼见深生的鬼魂大怒
现行于大夫胡突之之前
说 一物无礼
我打算请天帝为我做主
把晋国送给秦国
秦国人会祭祀我
糊涂回答说
我听说不是自己宗族的祭祀
神灵是不能享用的
您这么做是完全断了自己的香火呀
还是另外想办法吧
民间的祖先只能享用真正子孙的祭祀
子孙的祭祀只能让真正的祖先来享用
这种定向投放的设定还是很先进的嘛
这就又出现了另外一个问题
膝夏没有子女怎么办
答案就是过季
不过呀
这个过季也是有讲究的
还要遵守非宗不嗣的原则
根据清代纪云的阅微草堂笔记记载
有个能看到鬼的人说
如果过继别人家的儿子
一定要选同族的子弟
如果是外姓人
即便是亲近如外孙或妻子的侄子
那么将来他们祭祀祖先的时候
来享受祭品的只能是他们的血缘亲祖
而本族的子弟
即使疏远在五福之外
一旦成了你的祭祀
那么将来他们祭祀的时候
首先享受祭品的就是你
而他们的生身父母
也只能配饰于册
说完了家祭
我们就聊一聊公开的祭祀
这公开的祭祀
要把立坛之祭放到首位
因为他们是官办的
是列入国家四点的
关于丽坛之祭
就说来话长了
所谓丽坛
就是人间的收容所
不过立坛收容的不是人
而是无人祭祀的幽魂
也就是说人世间已经断了香火的孤魂野鬼
好的所谓遭兵刀而横伤者
死于水火盗贼者
被人取财而逼死者
被人强夺妻妾而死者
如此之类
这些鬼魂生前多是人间的下层百姓
死无所依
精魄未散
结为阴灵
或以草覆木
或作为妖怪
如果不加以收容
就要危害于社会了
所以天下各级政府都要设有立坛
需要注意的是
丽坛之际只能施舍那些野鬼幽魂
至于在王寺城里关着的冤魂
比如窦娥
是没办法享受到这一项社会福利的
丽坛之际
在明代和十月初一即清明
七月十五和十月初一
京师的祭坛之际
要在坛上设城隍神位
野鬼幽魂只能在祭坛下面的东西方位
祭品是三只羊
三只猪
三担米饭
这呀
也就是做个样子而已
弄得热热闹闹的
要黎民百姓知道天子的仁政已经择极九幽就够了
你想啊
这丽坛不仅是无私之鬼一年三餐的聚食处
也是他们无家可归的栖息之地
民间惯常的缺衣少食
这么一丁点祭品分下去
连塞牙缝都不够
虽说如此
住在丽坛也是有其他好处的
比如平时总有些行善的人来烧香上供
这样一来
那些站在前面的孤魂野鬼
就在一年的三餐之外
也有一些零星的东西达达牙祭了
礼坛是官府的事
民间另有中元节诗食的习俗
农历七月十五日
古代号称鬼节
在道教称为中元节
在佛教称为榆兰盆节
其实这是典型的中国本土的节日
即即道家所谓的争月望为上缘
七月望为中源
十月望为下元也
这一天依中国民俗是要祭祀祖宗的
而依佛教说是木莲因母亲死后陷于恶鬼地狱
故设此功德
令诸恶鬼一切得失
除了中元节这种万鬼同乐的节日之外
别人家做水陆道场之类的法事
对于鬼魂来说
也是一次得衣果腹的机会
他们如果得到哪家要做水陆的消息
总会奔走相告
呼朋引类
成群结队的去赶摘
好了
以上就是所有关于阴间生活
鬼的吃饭问题的内容了
我是黄罗伯顿了
感谢各位的收听