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本字幕由TME AI技术生成
好孟子
原点说
孟子曰
人不可以无耻
无耻之耻
无耻矣
孟子曰
耻之于仁大矣
为机变之巧者
无所用耻焉
不耻 不若人
何若人有
孟子曰
古之贤王
好善而忘事
古之贤士
何独不然
乐其道而忘人之士
故王公不致敬尽礼
则不得弃贱之贱
且由不得器
而况得而臣之乎
孟子谓宋勾践曰
子好游虎
吾欲子由
人知之亦萧萧
人不知亦萧萧
曰
何如
斯可以萧萧矣
曰
尊德乐矣
则可以萧萧矣
古士穷不失义
达不离道
穷不失义
古士得己焉
达不离道
古民不失望焉
古之人
德志则加于民
不得志
修身陷于世
穷则独善其身
达则兼善天下
孟子曰
待文王而后兴者
凡民也
若夫豪杰之士
虽无文王犹兴
这段话的意思是说
孟子说
人不可以没有羞耻之心
不知羞耻的可耻
真是不知羞耻呀
孟子说
羞耻对于人关系重大
专干计谋欺诈事情的人
是用不着什么羞耻的
不以比不上别人为羞耻
怎样能赶上别人呢
孟子说
古代的贤君
乐于善言善行
因而忘记自己的富贵权势
古代的贤士何尝不是这样
他乐于走自己的道路
因而也忘记了别人的富贵权势
所以
王公不对他恭敬敬礼
就不能够多次的和他相见
相见的次数尚且不能够多
何况要他作为臣下呢
孟子对宋勾践说
你喜欢游说各国的君主吗
我告诉你游说的态度
别人理解我
我自得其乐
别人不理解我
我也自得其乐
宋勾践说
要怎样才能够自得其乐呢
孟子回答说
崇尚道德
喜爱礼仪
就可以自得其乐了
所以
世人穷困的时不失掉礼仪
得意时不离开正道
穷困的时不失掉礼仪
所以自得其乐
得一时不离开正道
所以百姓不至于失望
古代的人
得一时恩
则朴实于百姓
不得一时
修养个人的品德
以此表现于世人
穷困时便独自修养自己的身心
得一时
便是天下之人都受到好处
孟子说
一定要等待文王出来而后奋发的是一般的老百姓
至于杰出的人才
纵使没有文王
也能奋发起来
失寂的声音the
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