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民族大融合的时代
从胡汉相爱相杀到孝文帝改革
大家好
我是刘志斌
孝文帝迁都的理由有很多
但最重要的是以下三点
一是为了摆脱平城附近鲜卑守旧力量的牵制
二是进一步加强对中原复兴地带的统治
三是由于北魏的逐渐强盛
平城附近的人口越来越多
粮食供给逐渐不足
三此非常有必要迁移到一个粮食生产发达的地方去
嗯
综合上述三点意见
孝文帝最后决定
由平城迁都洛阳
鲜卑贵族对此表示了极大的反对
为了解决这些反对者
孝文帝采取了非常巧妙的对策
那就是假称亲征
暗中迁都
他首先宣称自己要向南朝开战
御驾亲征
在太和十七年
也就是公元四百九十三年的秋天
带领文武大臣们进行了长途跋涉之后
到达洛阳
然后执意要冒雨前进
此时群臣们经过连日的阴雨天气
早就被折腾的疲惫不堪
纷纷归请孝文帝撤军
最时孝文帝假装无奈
若称此次出兵声势浩大
若是半途而废
定然让南朝耻笑
除非顺势迁都
除纷跪成为千帝天都
于是威逼理由之下
总算是把这事儿定了下来
迁都洛阳之后
孝文帝终于可以大展拳脚
进行更大规模的改革了
他的改革措施大概包括了以下几方面的内容
一是改官制
进一步将北魏官制向汉制靠拢
二是进胡符和段北语
从服饰和语言上全面汉化
三是改姓氏
将原有的鲜卑姓氏
比如拓跋布
六辜等改为汉姓
而孝文帝则以身作则
以拓跋氏出身皇帝
有土德
土为万物之源的理由
把自己的姓氏从拓跋改成了元
进一步向汉族氏族靠拢
四是定足性
按照门阀氏族的游戏规则
确定北魏氏族的高低贵贱
五则是大力推动鲜卑与汉族联姻
甚至自己率先垂范
把太原王室
清河崔氏等几个高门氏族家的姑娘纳入后宫
不过
所有人都喜欢这次改革吗
显然不是
就拿孝文帝的太子元勋来说
他就是孝文帝最大的反对者之一
魏书记载
元勋身体胖大
因此对洛阳炎热的气候可谓深恶痛绝
他喜穿胡服
不爱学习
因此在被迫迁都之后
始终心怀不满
最终在太和二十年
也就是公元四百九十六年
趁孝文帝出游之际
与左右密谋
要轻骑北上
返回平城割据一方
这次叛乱最后被孝文帝所挫败
为了彰显自己的改革决心
孝文帝不得不狠下心来
废掉太子
又将其刺死
孝文帝的政策犹如一场台风
迅速的席卷了北魏上下
以至于一向自诩正统的南朝人
在看到洛阳的繁华景象后
大为感慨
甚至说出了使之衣冠士卒
并在中原的话语
甚至在江南掀起了一股江北潮流
然而可惜的是
由于汉化推进的过于急促
许多门法氏族的恶劣习气也被北魏遗并吸收了过去
加上孝文帝英年早逝
因此在孝文帝迁都三十余年之后
北魏就爆发了六镇起义
这之后
北魏先后分裂为东西魏
这两国的政权又先后落入高氏和宇文氏之手
演变成了北齐和北周
其中北齐的意志形态则更加强调胡化
反对汉化改革
甚至用汉儿等带有侮辱性色彩的名称来称呼汉人
对汉族士人也是肆意屠杀
而北周则更加温和
进一步缓和了鲜卑贵族与汉族氏族之间的关系
最终灭掉了北齐
重新统一了北方
有意思的是
北齐的统治者高氏皇族本来是不折不扣的汉人
但出于维护自己统治的角度考虑
他们却旗帜鲜明的反对汉化
甚至以胡人自居
北齐书是这样记载他们出身的
神武即垒世北边
故习其俗
罪同鲜卑
由此可见
当时人们判断一个人究竟是胡人还是汉人
依赖的已经不是血统
而更多的是文化与习俗了
因此
一方面胡人在不断汉化
另一方面
汉人也不断出现胡化的现象
而这种糊化现象在驻守边镇的士兵身上则体现的更加明显
但这种糊化只是表象
只是孝文帝大刀阔斧的推行汉化改革之后的一次反弹
整个中原北方的胡人
经过了长期的文化熏陶后
已经在思想上逐渐成为了汉人
比如说
无论是北齐还是北周
虽然都流行听胡乐
穿胡服
看胡戏
但却也都崇尚儒学
兴办学校
甚至崇尚孝道
要知道
胡人的传统习俗是贵青壮
见老弱
怎么可能会有孝道这种东西呢
嗯
在长达数百年的反复折腾与相爱相杀之后
最终华夏文明沉淀在了所有人的血脉之中
成为了他们生命中挥之不去的深刻烙印
而湖人所带来的许多文化习俗
也经过吸收与融合
成为了今天中华文明的一部分
嗯 好了
我们今天的课程就到这里
下面让我们来总结一下今天的内容吧
首先
自南北朝开始
民族的融合与冲突就呈现出螺旋上升的趋势
十六国时期
少数民族统治者出于统治需求
倾向于接受民进成熟的华夏文化和制度
但又利用民族标签
用胡汉分治的方法来分割人民
统治社会
引起民族间的对立与冲突
从北魏中期开始
具有汉族血统的鲜卑统治者开始试图进行更大规模的汉化融合
并取得了显著的成效
但由于孝文帝的改革过于激进
步子迈的太大
也吸纳了许多门阀士族政治的缺陷
因此最终引发了六镇叛乱
强盛一时的北魏最终分裂为北齐和北周
反弹的胡化风潮汹涌而至
但在听胡月
穿胡符
看胡戏的表面现象之下
中国北方的人民已经普遍接受了以儒家思想为核心的汉族文化理念
在潜移默化中完成了思想与文化上的民族大融合