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说起北京的无亮店
实在是难以统计
虽然不超过十个
但具体都有哪些
都在哪儿
到现在还没有一个准确的数据
目前我们已知的最明显
最好找的有五座
其中一座是国家机关
那就是位于东城区黄史城正殿
它是北京最大的一座明代的无梁殿
它的功能在这里可不是供佛
而是储藏皇家档案
家谱等
主要的目的呢
就是让里面储藏的珍贵档案能够不朽的保存
因为古人认为
石头是坚固不会变质的
除非被风化
而且石头材质能够防火
防潮 防虫蛀
防鼠咬
因此呢
这座皇家档案库的使用功能大大高于了它的宗教功能
另外一座是礼治建筑
那就是天坛斋宫正殿
在大殿的正中
悬挂有亲若昊天的匾额
这里呢
曾作为皇帝斋戒时的禁闭室
它能够让皇帝静静的修心养性
另外三座是与佛教有关的
颐和园智慧海
北海琉璃阁和位于香山脚下的旭华之阁
讲到这里
问题就来了
你有没有觉得
我国建筑关于佛教主题的比例非常多呢
其实啊
当年的乾隆皇帝可能也发现了这个问题
觉得无量殿光用于佛教建筑显得有点垄断了
为了体现倚天梭地在军怀的气魄
于是呢
他又在玉泉山修建了一座道教的无量殿
叫做广玉宫
这座皇家的无量殿可是最年轻的一座了
其实
北京诸多的皇家无量店的设计模板
都是参照了南京的灵谷寺无量店
灵谷寺无亮殿位于南京市玄武区紫金山中山风景名胜区灵谷公园内
是江苏省文物保护单位
它始建于明洪武十四年
也就是一三八一年
是一座中国历史最悠久
规模最大的砖辑拱炫结构殿宇
原为灵谷寺内供奉无量寿佛的无量殿
据记载
在正统年间
曾寺立了三个大佛
两边立有二十四诸天下
并被用于藏经
在清嘉庆和道光年间曾被多次修葺
到了咸丰年间
灵谷寺一带是清军的江南大营
寺内建筑大多毁于当时清军与太平军的战火之中
仅剩了这座砖结构的五粮殿幸免于难
正因为整组建筑没有设置幕梁
因此就被人称为无梁殿
一九三一年
国民政府将无梁殿改建为国民革命军阵亡将士公墓祭堂
并命名为正气堂
这座大殿设计了一种奇异的花窗
阳光可以直接射到殿内的无量寿佛
让人有种佛光普照的感觉
我想 在当年
一定有很多来祈福的百姓正因为看到了这道光而找到了前行之路的光明
可谓是功德无量了
到了乾隆时期
关于无梁殿的设计意图已经基本定型了
无论是五台山显通寺的无梁殿
还是山西永作寺无梁殿
它们的统一功能就是供奉无量寿佛
取的呢
也是功德无量之意
在中国的语言里
梁与梁是同音的
无梁殿不一定是不设计梁柱
有的呢
是将梁柱隐藏起来
同时顶部必须做成旋顶
象征着圆满
在建筑物上
劝这个字就得念旋
这个呢
是一种施工方法
而这种建筑技艺常常用于砖石结构的大门洞
一般呢
都是半圆形的
其中最著名的大门就是淘间铉
它上面不是纯半圆结构
而是形成了一个小尖儿
就好像是桃子顶部的桃尖一样
这样的设计
使建筑物受力会更大
您看
在十三陵
昭陵
天安门中
都有一些门市建筑是这样的
对比这座仍然使用的是半圆旋的石桥
您就会发现
没有使用桃尖旋
就会显得特别扁
因此
后来这种桃尖铉用的地方就越来越多
而纯半圆的旋洞呢
一般就不用了
在颐和园中
有一座著名的园林小品玉带桥
使用的就是桃间铉
而在颐和园养云轩前
您看
即使这么小的一座桥
也都用上了桃间穴
这样一来
显得桥洞不压抑
而且呢
桥身还有一种昂首挺胸的感觉
不过呀
这种桃尖线也有一些缺点
那就是容易被风化
高度呢
也有限制
也就是说
做的越高
越不容易施工
施工起来也不方便
于是
五福云轩便应运而生了
在寺庙的大门
常常会使用五福云炫
但由于等级不够
所以呢
不怎么醒目
很难被人们注意到
您看
天坛斋宫的建筑
外门就是五福云炫
但有意思的是
它的内侧却是桃间穴
您看这佛头的剪影
是不是和五福云炫的轮廓很相似呢
正所谓进对门就是拜对了佛
进门和出门的设计是不一样的
那么皇帝的心情也会随之改变
当看到五福云炫的时候
就意味着要进门拜天了
而看到桃间炫说明什么呢
说明要出门为民陶醉其中
您看
这种心思细腻的设计
真是体现了我国老匠人们的独具匠心