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孟子原典说
鲁御史圣子为将军
孟子曰
不教民而用之
谓之殃民
殃民者
不容于尧舜之事
一战胜齐
遂有南阳
然且不可
甚子勃然不悦曰
此则古离所不食也
曰
无名告子
天子之地方千里
不千里不足以待诸侯
诸侯之地方百里
不百里
不足以守宗庙之躯
疾
周公之封于鲁
为方百里也
地非不足
而减于百里
太公之封于齐也
亦为方百里也
地非不足也
而减于百里
今鲁方百里者
武子以为
有王者坐
则鲁在所损乎
在所益乎
徒取诸彼以于此
然且仁者不为
况于杀人以求之乎
君子之事君也
勿引其君以当道
至于仁而已
这段话的意思是说
鲁国打算让圣子做将军
孟子说
不训导百姓
就派他们去作战
这叫做残害百姓
残害百姓的人
不被尧舜的时代容忍
即使打一仗就战胜齐国
进而占有了南阳
甚样还是不可以出兵
甚子突然不高兴的说
这是我古离所不明白的
孟子说
我明确的告诉你
天子的土地方圆一千里
不足千里
不足够接待诸侯
诸侯的土地方圆一百里
不足百里
不足够奉守世代相传的理治
周公被封到鲁国
土地是方圆一百里
土地不是不够封
而是减少到一百里
太公被封到齐国
土地也是方圆一百里
土地不是不够封
而是减少到一百里
现在鲁国的土地是方圆百里的五倍
你认为有圣明君王出现
鲁国的土地是在减少之列呢
还是在增加之列呢
白白的夺取他处的土地给于此处
这种事人人尚且不做
何况以杀人来求得土地呢
君子侍奉君主
就是务必引导他走上正道
让他有志于实行仁政罢了
从这篇文字里
我们可以了解到一些孟子对待战争的态度和他提倡的以仁政治国的思想
孟子认为
仁德的人不去做侵略别国
掠夺土地
生灵涂炭的事
也不会让一些没有经过军事训练的老百姓去为侵略别国当炮灰
有违君子的责任
就是引导国君以德治国
实行仁政
善待平民百姓
孟子始终以弘扬王道
推行仁政为己任
即使他的主张不被国君采纳和推行
他也做到了像孔子那样知其不可而为之
不屈不挠
永不言弃
孟子对待战争的态度是反对为掠夺土地
争霸诸侯而发动了一切不正义的战争
如果是为正义而战
则参战的官兵必须经过平时严格的训练
因为他认为
不教会平民百姓如何打仗
而让他们冲锋陷阵
那是白白送死
是祸害老百姓
由此可见
孟子并不是不分对错的反对一切战争
古今中外几千年的历史证明
爱好和平的国家常常会受到外敌的威胁或是入侵
因此不得不加强国防
尤其是当今的中国
面对中华民族可盼已久的统一大业
面对复杂多变的国际形势
面对世界霸权国家的步步紧逼
面须格外注重军队现代化建设
建设一支招之能来
来之能来
战之能胜的威武之之尤其重要