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我跟刘晴一起在节目里面工作的时候呢
我有一个直接的感觉
觉得她很期望人们都活得很有深度
这个事情我觉得匪夷所思
就是我常常跟他的争论
就起于这个期望
嗯
就是大家活的没有深度这件事情
有什么问题吗
就是
如果人只有百分之十的比例是有点深度
剩下子都活的跟动物一样
嗯
这有问题吗
就是没问题
呃 我跟你说
徐老师啊
我在那个得到的课程上
是有学员问过我这样的问题
我应答了很长一篇
他说
就是我们越思考越痛苦啊
嗯
为什么要有这么多深度
嗯 我说
如果一个人
他活得很浅
对
但是他自己很快乐
嗯
有一种岁月静好的一种温暖
千万不要去打扰他
嗯
如果我们是要唤醒他
启蒙他
这不只是一种贩卖焦虑
这是一种
我觉得是知识的暴政
嗯 但是
话说回来
谁能够在今天这个岁月里
今天这个时代这么复杂这么多变的时代
保持这种岁月静好呢
如果你能做到
恭喜你 嗯 但是
这个时代太复杂了
所以对人的影响变变量太多了
然我举了例子
本来做家具的一个人
怎么样
就他就做不下去
然后意大利有一个做手工皮鞋的人
由于中国的这个特别厉害的进口到欧洲
他们就破产
就是现在每一种生活方式
原来稳定的
都变得那么脆弱不堪
所以你不得不去想
维系你本来那种岁月静好生活
它需要很多条件的
嗯
这些条件怎复杂了
所以你就你被带入了不得不去思考生活复杂性的这样一个境地
这时候才需要你来思考
可是思考也不一定有深度啊
嗯 思考
他是需要思考
比不思考
可能是会有一点深度
然后在另外一个意义上
在另外一个意义上
那个没有
呃
John straw mill
就是我们翻成米尔
或者穆勒
他是说
他说我宁可做一个痛苦的苏格拉底
也不愿意做一头快乐的小猪
那么一般人不一定接受他的看法
是 但是
我是说呢
他只给了两个选项
你可能会做一个幸福的苏格拉底
以及一个痛苦的小猪
是 就是还
还会有另外的选项
想的太好了
嗯 对
所以就是说
我首先要强受
不能那么天真的就认为小猪一定是快乐
对
我们看到的猪
很多过得很痛苦
嗯
那就有的时候还会被人家任人宰割嘛
你想 对 所以
我不认为哲学是必须的
或者有深度一定比没有深度好
现在
在这样一个时代
主观的感受
第一人称的判断永远是优先的
哲学
或者说其他的任何思想
是在这样一个情形下
是你需要了
嗯 那么
我们来谈谈
对对对
不能说啊
你必须要怎么样
这个时代早就过去了
现在哲学最多是一份邀请
是一个invitation
不是说来教你什么
对
如果说复杂多变的生活迫使我们思考
那在当下变化如此之快的世界
我们怎么才能活明白呢
我们下周听刘晴和康永哥继续来聊
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