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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的孟子
庞通演播菩提雅舍
二郎神和都江堰
而过去几千年来
农田水利问题一直没有解决
尤其黄河的河患
往往造成千百里地田园独木为废墟
耕种的田地
住的房屋
乃至于祖宗的坟墓都保不住
这又和孟子所讲的中国政治哲学的养生丧死无憾的原则违背了
造成这种弊害的水利不兴的原因由重
我国自大禹治水以后
三代以下近两三千年以来
时有水患
而以黄河
长江两大河流为列
黄河的水利根本就没有治好过
长江的水利工程有所成就的也只有上游川西的一段地方
就是远在秦始皇时代之号的都江堰
那是在四川青城山下贯县县制旁边的一个峡口
名曰灌口
也就是杜甫诗中锦江春色来天地
玉垒浮云变古今所谓的玉垒和犁堆等名胜地区所在
此地住有一座水坝
在坝上有一座二郎庙
庙中所供奉的神像并不是封神榜小说中的二郎神杨戬
而是秦昭王时蜀中太守
主持建筑都江堰的李冰父子
说到李冰父子
现在让我们看看清人前茂所传历代都江堰公小传中对他们的简述
秦李兵
李兵
战国时人
知天文地理
隐居民额于鬼谷
有时张若守属与张仪铸城
不救艰苦水患
乃见兵带弱
兵营峻至
至神圭
凿犁堆以避墨水之害
邕江作彭川
皮
碱两江别之流过郡下
以行舟船
岷山多梓柏大竹
腿随水流
坐收其力
又引盖田
愁以万亿
季旱则饮水浸润
雨则杜塞水门
捐食定水
则彼无湿度
作大雁以扼续泄咽喉
称都江堰
既今都江堰
孰以此无饥锦号天府焉
兵赴岛洛通山洛水与毗别江会新津
大渡川
广都
延井诸坡池
凿南安混崖
以沙墨水
是闲享其力
都江堰乃其绞筑者也
其作砚
破竹为龙
以石垒其中
或震以食牛食人
设象鼻
鱼钓护岸
有石刻深陶滩低作砚六大子游新传之妙者
历代尊其法
实其德
历祀治济
元至顺延年封圣德应惠王
至国朝封福泽星际通户王
载载四典
李二郎
王卓
二郎为李兵仲子喜迟猎使亲启事
名字无考
世传种种艺迹简身先生难言之可争者
唯坐五弹兮以压水
怪川石兮
徙于江南
命曰犀牛里
与其有妻人斩交
又贾氏美女
旧婚孽邻
以入辞劝酒
或未继兵为牛斗
刺杀姜神侍父会之
详见水晶柱
然考亭诸子云
二郎与文昌分聚蜀境
使二郎克敌前光
以得全属人心者
故有在也
元至顺元年封英烈昭惠陵显人右王
国朝封城绩广惠显王
王卓是钦蜀典姓
元云谱位于李冰同时人方士通雅座王卓位于冰铜川二江
其他无文言
或亦冰之梁左也
原来灌口这个地方河床有一个弯道
每年到了春末夏初的时候
这条江上有源头的雪山上
整个冬天的大量积雪开始融化
雪水自广阔的雪山山脉
数以百计的风头滚滚而下
汇集到灌口这个隘口时
更是波涛汹涌
声若雷鸣
气势之雄
力量之大
和今天石门水库放水时的情况有过之而无不及
如不做适当的措施
那么灾害之大
当不止四川一省
可能遍及下游各地
与黄河的水患互相比
饿了
早在几千年前
李冰父子就想出了深淘滩
低座堰这六字真眼
以抛流龙的办法建筑这座都江堰
使这里的洪水不至**
所谓流笼
是用青竹抛开以后
浸过铜油或石灰
增加它的纤维拉力以及防水渍的腐蚀力
再将这种处理过的竹笼编织成长数丈
直径一公尺
度有六角形空洞
俗称胡椒眼的竹笼
然后把大大小小圆形近似鹅卵的石块
俗称鹅卵石填到这竹笼内
就做成了流龙
把这种流龙霸作江岸
做有规则的排列而堆积成水坝
当洪水冲来的时候
遇到这种流龙
汹涌的水势就被阻挡
但又从龙与龙之间以及龙中鹅卵石之间的空隙通过
于是就收到了减缓水势的适度效果
堰堤水坝便安全
不至被冲毁
也无堤脚被掏空的危险
只是每年要检查一下
发现了腐朽的刘龙
就要更换新的
这座都江堰就这样从秦代到现在
使用了几千年
堰滴不坏
功能不减
抗战时期
曾有德 英 法
美等许多西方国家的现代水利学者
坝堤专家们到都江堰共同参观研究
认为常换流龙太麻烦
于是提出计划
让他们的现代力学方法改建水泥坝
不料还是不行
一下子就垮了
没有恢复原状
用几千年前李冰父子的老办法
这种流龙我国现代的水利工程人员目前还在沿用
但是这种流龙如果用在黄河就失去效用
因为黄河的流水浑浊
带有大量的泥沙
流过流龙时
泥沙沉淀停滞在石缝间
很快就被淤塞起来
就失去减缓水势的供用而终被流水重垮
这历史上唯一成功的河渠水利工程
也反映出我国几千年来的政治
在经济建设方面
工商发展方面暂且不说
我们这个以农立国的国家
对于农田水利的问题则始终没有解决
引申到这里
我们透过孟子这简练的几句话
可以看到中国历史上悲剧性的一面
存在着许许多多的问题
而一直未做到孟子所说的是民养生
丧死无憾的程度
同时我们也了解
这使民养生
丧死无憾
也就是孙中山先生所提出来的民生问题
而现在世界各国
各种政治思想
哲学
都以解决民生问题为主
民生主义也好
社会主义也好
乃至于共产主义也好
不管他们提的什么主张
何想办法
总不外乎解决民生问题
究竟要做到什么程度
各有各的思想
各有各的目标
当然
现在的民生主义
也就是上季孔孟所提出来的中国文化大同世界的理想
但看今日的实际情形
大同理想的实现
还有待我们各方面更多的努力
杀人和吃人的譬喻
梁惠王曰
杀人
愿安成教
孟子对曰
杀人
以挺与任
有以义乎
曰
无以义乎
以任与政
有以异乎
曰
无以义也
曰
袍有肥肉
鹫有肥马
民有饥色也
有恶嘌
此率兽而食人也
受相食
且人物之为民父母
行政不免于率兽而食人
勿载其为民父母也
仲尼曰
始作俑者
其无后乎
为其向人而用之也
如之何
使其思民机而死也
这段文章的记载上显示出来
梁惠王大概受了孟子的影响
每谈一次话
态度就好转一次
这次的谈话比以前几次更好的多了
他一开口就说
我愿意虚心的专程向你请教
听取你孟先生的意见
所以他也没有提出什么问题来发问
只是希望孟子给他一些建议
今后治国该怎么办
这种态度
看来的确是虚心而诚恳的
存心要向孟子请教
孟子见他那样诚恳
所以答复梁惠王的话
也是诚恳的讲实在话
一点没有虚伪客套
他以问为答的说
一个人用棍子去打死人
和用刀子去杀死人
有什么分别吗
孟子这个问题
可以说是不成问题的问题
所以梁惠王可以不加考虑的立即答复孟子
当然没有什么分别啊
虽然用的凶器不同
但杀人的居心和杀死人的结果都是一样
这有什么不同呢
在这里
我们又看到孟子谈话的高明了
真是剥茧抽丝
逐步层层深入
等到梁惠王肯定了他这个问题以后
冷不防话锋一转
逼近一步问道
好了
你既然说用棍或用刀都是一样杀人
那么我再请教你
用刀和用暴虐不良的政治杀人
是不是就有所分别了呢
孟老夫子这一逼
可把一个梁惠王逼得转不过弯来了
也许当时被问的愣了一下
梁惠王心里总不肯承认是在施行不良的暴虐之政的
但是因为自己身为施政的一国之主
只好眨眨眼
摇摇头说
当然也没有什么两样啊
好了
两个问题一转折
把梁惠王扣住以后
正文来了
孟子于是说
那么
现在的君主们
厨房里存放着许多肥美的肉类
马厩里养育壮硕的马匹
可是老百姓却吃不饱
一个个面黄肌瘦的
在城外郊野
还有人饿死在路旁
这种情形对照一下
可不等于是纵容驱使禽兽去吃人呢
今天在富庶社会中过安定日子的人
或者体会不到这种景象的悲惨
而认为冰柜里多放一些肉
养上几匹马又算得了什么
殊不知
在古代
没有冰箱
也没有冰柜
而内府中的人很多
储存的肉类不能不多
但是存久了会变质发臭
就只好扔掉
这就是所谓的朱门酒肉臭
至于养马
现在大家都坐汽车了
不知道养马的耗费
以前养一匹壮马
比十个人的生活费还多
要给它好的豆料
鸡蛋
还要喝酒
有时候是上好的名酒
那种跑马场的赛马
还要喂整只的人参
战马当然也要吃得很好
马无夜草不肥
夜晚要派人去遛马
还要给马洗澡
真是一笔大耗费
现在有些人不买汽车
因为汽车每个月的油料和保养费太高了
但比起养马来
汽车的耗费又小得多
何况当时的诸侯并不是光养一匹马
而是养许多马
大府干部们也养许多马
还有成千上万的战马呢
了解了这些情形
计算一下所需的费用
那么就知道孟子所说的率兽食人一点也不假了
孟子这几句话
反映了春秋战国当时政治和社会状况的大概
同时巧妙的指责了梁惠王与他下面的这些大臣和干部
另一段率兽食人
也等于说
你梁惠王的这些大臣们和猛兽差不多
你如今就好比带了一批野兽在那里吞食老百姓的骨肉啊
所以他又劝梁惠王说
我们看到禽兽互相残杀
弱肉强食的时候
都会非常厌恶憎恨他们
巴不得杀掉他们
而我们民族文化
做之君
做之师
坐之亲
你是一国的君主
也等于是全国老百姓的父母
应该像对自己儿女一样去爱护照顾老百姓
可是你现在实施的政治
还免不了好像带了一群猛兽去吃人似的暴虐
那么老百姓又怎么不感到厌恶
你又怎么算的是老百姓的父母官呢
孟子始终是尊奉孔子的学说的
最后
他还引用孔子的话来做结论
在这里
先要提出一个题外话来研究一下
原文上孟子引用孔子的话是是用仲尼曰三个字
为什么不用孔丘曰或丘曰呢
我们知道
孔丘是孔子的姓名
仲尼是孔子的字
以古礼
对长辈是可以称字或号的
甚至对于同辈的人
也只称字号而不称名的
绝对不能连名带姓一起叫
孔子是春秋时人
孟子是战国时人
时间上
孟子已经是晚辈了
而孟子是子思门人的学生
子思又是孔子的孙子
所以孟子比孔子当然是再晚辈又晚辈了
所以他应该尊称孔子的字号
即如在礼记中
子思称孔子
也称仲尼
这是中国的古礼
但是到了后来
渐渐变成对长辈不能称字号了
尤其是对自己的父亲或祖父
直接称号反倒要让人觉得大逆不道了
孟子在这次谈话中
把孔子的话举出来
他说
孔子曾经说
第一个制作陶泥人用来做陪葬的人
不会有后代吧
因为他虽然没有用活人去陪葬
但所做的陪葬陶泥人和活的人一样
在心理上还是存了以活人陪葬的想象
正如许多标榜素食的人跑到素食馆里大吃素鸡素鸭
诚然
所吃到的仍旧是豆腐
豆皮 豆干
面粉之类
如果心理上存在了吃鸡吃鸭的念头就和吃荤没有两样
既然这种用代替品假设而存在一点活人陪葬的心理念头都不可以
不应该的
又怎么可以活生生的使老百姓们饿死呢
实际上
孟子是指责梁惠王上梁不正下梁歪
领头在那里率兽食人的就是他梁惠王
只是不便直接指责
才引用孔子这个始作俑者来隐喻
指责梁惠王领导无方
自己王府里那么奢侈
领导大臣们也竞相浪费
而老百姓们则无饭可吃
竟然饿死