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听众朋友大家好
今天我们再来继续一起阅读德国哲学家叔本华关于独处的论断
叔本华说 呀
同样
布鲁诺也表示了这一意见
在这个世上
那些想过神圣生活的人都异口同声的说过
哦
那我就要到远方去
到野外居住
波斯诗人萨迪说
从此以后
我们告别了人群
选择了独处之路
因为安全属于独处的人
他描述自己说
我厌恶我的那些大马士革的朋友
我在耶路撒冷附近的沙漠隐居
寻求与动物为伴
一句话
所有普罗米修斯用更好的泥土塑造出来的人都表示了相同的见解
这类优异突出的人与其他人之间的共通之处
只存在于人性中的最丑陋
最低级以及最庸俗
最渺小的成分
后一类人拉帮结伙组成了群体
他们由于自己没有能力攀登到前者的高度
所以也就别无选择
只能把优秀的人们拉到自己的水平
这是他们最渴望做的事情
试问
与这些人的交往
又能得到什么喜悦和乐趣呢
因此
尊贵的气质情感才能孕育出对孤独的喜爱
无赖都是喜欢交际的
他们的确可怜
相比之下
一个人的高贵本性正好反映在这个人无法从与他人的交往中得到乐趣
他宁愿孤独一人
而无意与他人为伴
然后
随着岁月的增加
他会得出这样的见解
在这世上
除了极稀少的例外
我们其实只有两种选择
要么是孤独
要么就是庸俗
这话说出来虽然让人不舒服
但安吉奴斯
尽管他有着基督徒的爱意和温柔
还是不得不这样说
孤独是困苦的
但可不要变得庸俗
因为这样你就会发现到处都是一片沙漠
对于具有伟大心灵的人来说
他们都是人类的真正导师
不喜欢与他人频繁交往是一件很自然的事情
这和校长
教育家不会愿意与吵闹喊叫的孩子们一起游戏玩耍是同一样的道理
这些人来到这个世上的任务
就是引导人类跨越谬误的海洋
从而进入真理的福地
他们把人类从粗野和庸俗的黑暗深渊中拉上来
把他们提升至文明和教化的光明之中
当然
他们必须生活在世俗男女当中
但却又不曾真正的属于这些俗人
从早年起
他们就已经感觉到自己明显与他人有别
但只是随着时间的流逝
才逐渐清醒的认识到自己的处境
他们与大众本来就有着精神上的分离
现在他们刻意再辅之于身体上的分离
任何人都不可以靠近他们
除非这些人并不属于泛泛的平庸之辈
由此可知
对孤独的喜爱并不是一个原初的欲望
它不是直接形成的
而是以间洁的方式
主要是在具有高贵精神思想的人们那里逐渐形成的
在这个过程中
我们免不了要降服那些天然的希望与人发生接触的愿望
还要不时的抗拒魔鬼米菲斯特的敲声的建议
停止抚慰你那痛苦吧
它像一只恶鹰吞噬着你的胸口
最糟糕的人群都会让你感觉到
你只是人类中的一员而已
听众朋友
今天呢
我们就先阅读到这里
谢谢您的收听
我们下次再会