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十一法腾舌
原文
故信心术
守真衣而不化
待人一律之交汇
听之侯之也
计谋者
存亡之书籍
虑不讳
则听不神矣
后之不得
计谋失矣
则亦无所信
虚而无实
故计谋之虑
故在实意
实意必从心数始无为而求安静
五脏合通六腑
精神魂魄固守不动
乃能内饰反听定制思之大须
待神往来
译文
因此
坚信自己的内心感受和心意动向
固守与生俱来的天真本性
任何时候
任何情况下都坚持不变
近待人们的各种意图
观点
谋略
思考交互汇聚
充分听取
细心观察计策与谋略
是决定生死存亡的关键
各种考虑谋划不能汇聚
那么在听取意见和情况时
就不可能做到周详和细查
进行观察和打探
结果一无所获
在这种情况下
制定的计策
做出的谋略往往会有失误
那么心意意虑就会变得无所信从
虚幻不实
实不能付诸实际
因此
考虑设计谋略和计策
最重要的是是心意不落空泛
不成虚幻
而能具有实际内涵
能够转化为现实
而时意愿转化为现实
必须要以内心的真实感受
心意动向为起点
以此为出发点
因为这是最基础的
最真实的
也是最具有价值和意义的
嗯
要以顺其自然
无妄作为的态度去追求
探索
寻求使五脏安详宁静
六腑和谐通畅
精神魂魄固守不动
一旦达到以上要求
就能神不外游
反照体内
变目视为心室
改目听为心听
不听外物而静听内心
使意志只坚守不移
使思想处于虚无空灵
静谧混沌的原始状态和空灵境地
以待无念之正觉
也就是主宰人体生命活动的元神的出现