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论语
先进第十一
子曰
先进于礼乐也
人也
后进于礼乐
君子也
如用之
则无从先进
子曰
纵我与臣蔡者
皆不及门也
德行颜渊
闵子谦
染伯牛
仲公言语载我子贡
正氏
冉有记录
文学
子由 子夏
子曰
回也
非助我者也
于无言无所不悦
子曰
孝哉民
子谦
人不见于其父母昆弟之言
难容三父白归
孔子以其兄之子弃之
季康子问弟子
孰为好学
孔子对曰
有颜回者好学
不幸短命死矣
今夜则无颜渊死
言路请子之居以为之果
子曰
财不才亦各言其子也
离也死有关而无果
无不图形以为之果以无从大夫之后
不可屠行也
颜渊死
子曰
医天丧于天丧于颜渊死
子枯之痛
纵者曰
子痛矣
曰
有痛乎
非夫人之为痛而谁危阎渊死
门人欲后葬之
子曰
不可
门人后葬之
子曰
回也是鱼
犹父也
鱼不得是由子也
非我也
夫二三子也记录
问是鬼神
子曰
未能事人
焉能事鬼
曰 敢问死曰
未之生焉之死民
子谦是策
隐隐如也
子路行行如也
兰由
子贡侃侃如也
子乐曰
若有也
不得其死
然鲁人为常府
闵子谦曰
仍旧冠如之何
何必改作
子曰
夫人不言
言必有众
子曰
尤之色
昔惟于某之门
闻人不敬子路
子曰
由也生堂矣
未入于是也
子贡问
师与商也孰贤
子曰
师也过
商也不及
曰
然则失欲愚
子曰
过犹不及
既事富于周公而求也
为之惧
敛而辅义之
子曰
非吾土也
小子鸣鼓而攻之
渴也
柴也 鱼身也
虏湿也
辟游也咽
子曰
回也其庶乎屡空赐不受命
而祸执焉
易则屡众
子章问善人之道
子曰
不见
计亦不入
于是子曰
论睹是于君子者乎
色庄者乎
子路问
闻斯行诸
子曰
有父兄在
汝之何其闻斯行之
冉有问
闻斯行诸
子曰
闻斯行之
公西华曰
由也 问
闻斯行诸
子曰
有父兄在
求也
问闻思行诸
子曰
闻斯行之
赤也惑
敢问
子曰
求也退
故进之
由也兼人
故退之
子谓于匡颜渊后
子曰
吾以汝为死矣
曰 子在
回何敢死
季子然问仲由染求可谓大臣与
子曰
吾以子为义之
问曾由与求之
问所谓大臣者
以道事君
不可则止
今犹与求也
可谓具臣矣
曰
然则从之者愚
子曰
是父与君亦不从也
子路食子高为婢载
子曰
贼夫人之子
子路曰
有民人焉
有社稷焉
何必读书
然后为学
子曰
是故勿服宁者
子路 曾昔
冉有
公西华是作
子曰
以无一日长乎尔
吾无以也
居则曰
不无知也
如获知尔
则何以哉
子路率儿对曰
千乘之国
射乎大国之坚
家之以师履
因之以饥锦
游也为之
彼及三年
可使有勇
可使有也
夫子审之
求尔何辱
对曰
方六七十
如五六十
求也为之
彼及三年
可使卒民如其礼乐
以似君子
赤尔何如
对曰
非曰能之
愿学焉
宗庙之事
如惠同端章府
愿为小巷焉
点尔何如
鼓瑟兮吭耳舍塞而坐
对曰
一乎三子者之传
子曰
何伤乎观
各延其志也
曰
暮春者春夫五余观者五六人
观子六七人
欲乎夷风乎五余咏而而归
夫子岿然叹曰
吾与点也
三子者出曾熹后曾昔曰
夫三子者之言何如
子曰
亦各言其至也已矣
曰
夫子何审有也
曰
为国以礼
其言不让
是故有也
曰
国则非邦也
余安建方六七十
如五六十而非邦也者
惟赤则非邦也
与宗庙会同
非诸侯而和
孰也为之小
孰能为之大
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