00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/2ebbe9a3734b04ccbb91e0b36835d6c1.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
四 自杀
安乐死心理
乐生怕死可谓人普遍共惧的本性
但是也有不少人的表现似乎与此本性相反
已主动取死的自杀
提前迎接死亡
近十几年来
安乐死问题成为生死学和生命伦理学的热点
若主动要求安乐死
其性质与自杀基本相同
自杀是自古以来习见不鲜的现象
在物质生活飞速提高的现代社会
发达国家自杀率并未降低
自杀已成为当今人类十大死因之一
自杀者的人数仅次于交通事故死亡者
研究发现
抑郁症患者
女性大学生
老人的自杀率虽高
每十万青年人中平均有二十人自杀
每十万名七十五岁以上的老人中有九十三人自杀
美国自二十世纪六十年代至今
青少年自杀率上升三倍
中国自杀者每年超过二十万人
自杀未遂者约六倍
又自杀念头者约几十倍
高级知识分子
名人自杀者由来比例偏高
广东电视台新生热线的主持人
自杀问题专家发起成立中国首家防治自杀机构
帮助许多自杀者
临死复生的陈云卿自己一悬梁自尽
弗洛伊德认为
自杀和抑郁症一样
是罪恶感和侵略感转向自身
死亡本能占优势的结果
当受到挑衅刺激而又不能外泄时
死亡本能就会驱使人自杀
当代研究者认为
自杀乃人对现实绝望时所采取的唯一的
最后的自我保护手段
一般分自杀为合理
不合理两类
杀身成人的意识
被强敌怀嗣而英勇自刎的豪杰
为保护森操而牺牲生命的烈女等的厮杀
历来受到人们的敬仰
赞叹是合理的
英雄之举
不能忍受一时的挫败打击
或为捐系小事
夫妻口角
情侣相怨
人事不和
成绩不好
尽直不遂等
而轻松自杀则被认为是怯懦的表现
为不合理或分自杀为心里满族型
欲望
信仰上的完美
自我完善
宣泄
示威 报复
赌气等心理解脱型
为解脱自卑
悲观 厌世
空虚
绝望
羞辱
悔恨
畏罪谢罪等系列负荷而厮杀及混合型
冲动型
理智型五种
又有因恨别人而自杀者
其实质是杀所恨之人
或说自杀出于失望
以意报复的心理
自杀者有寻求帮助
逃避绝望处境
抑郁
尝试操纵某人等不同目的
大多数自杀未遂者并非想结束生命
而是企图用自杀行为影响他人
不合理
无理智
失意型自杀者的心理特征多是认识范围狭窄
缺乏主见
充满敌意
情绪幼稚或过激
性格孤僻内向
社会交往少
其中多数人有早期精神创伤
此类自杀者的自杀心理行为进程一般为挫折
虚无感
对现实的冷化
曲解或强迫
报复心理
绝望
强迫性的自杀念头
自杀行为
自杀的先兆是极度亢奋
常紧张不安
抑郁烦躁
会有头疼
恶心
呼吸短促
手脚发麻等生理反应
自杀的心理过程为产生自杀意念
下决心
行为出现变化
思考自杀方式
选择自杀的地点
时间自杀
在佛法看来
各种自杀即因不堪忍受疾病痛苦而主动要求实施安乐死者
其实都是受某种极大的逼迫而不得不选择死亡
并非是其本性
饿死不乐生
主动要求安乐死者也许得到解脱病苦之乐
但不合理自杀者不但自杀前极其痛苦
而且在自杀时需经受始料未及之巨苦
洪越居士自杀以后的真相中
举自杀被救活者的自述
列举各种自杀的痛苦
投河而死者
当江水急尽
肺气外逼
内外交工之际
凄苦非言语之能形容
虽一霎时即闷绝
而对胸部闷塞痛苦毅然觉知
将死的一刹那间
意识忽然转青
过去和现在的一切分明陷于心眼之中
往往悲从中来
后悔不已
然为时已晚了
自溢窒息而死者情况相仿
在咽喉具被压迫的二十到三十秒内
发生呼吸痉挛运动
身如刀割
浑身麻痹
虽意识昏乱
而身体之痛苦我不了了在心
服鸦片
麻啡及安眠药等麻醉而死者
出麻醉后有头眩
气粗
心脏闷痛等苦
大都发出凄惨而微细的呻吟
之后陷入极身失神状态
但还会醒转
痛苦更剧
而且往往被派已死亡而入殓
服毒而死亡
多惊呕吐
晕眩 头痛
腹泻
抽搐等折磨
方在极度痛苦中死去
用自刎
卧轨
跳楼等方式自杀者
也多在痛苦中挣扎多时方才死亡
自杀痛苦最大者为绝食而死
须经数十日饥饿
体温俱升
巨降 兴奋
暴躁等苦
安乐死虽然可能要快得多
但大概也不会没有一点痛苦
对自杀
尤其是不合理
无理智
失意型的自杀
各宗教和圣贤们从来是反对的
视为一种不负责任的
不道德的
愚蠢的行为
黑格尔称自杀为卑贱的勇敢
佛教一方面述说人生的痛苦
缺陷
揭露人类的肉身微脆不敬
是产生老
病
苦和种种有害的欲望之冤首
一方面又说人生难得
叫人珍惜人生
以此不尽多苦的肉身为修学不苦换身的法器
不珍惜此赃而浪费生命
须至光阴
被佛陀所斥责
若因一时想不开而轻声自杀
更是佛教所利戒
即因厌弃人间
以求往生于天上净土或解脱而自杀
亦为佛教所不许
立为犯杀生之罪
杂安函卷二十九第八百零九经载
佛弟子有由修补净观厌气患人身而自杀者
佛认为属恶不善法
乃修法的偏差
未说关系禅定法予以纠正
并因此制定不可自杀界
自杀与他杀一样
都属杀生重罪
自杀者不但杀死了自己难得的宝贵人身
还杀死了依赖自身而生存的八万四千重
并给自己的亲人带来魔大悲痛
给社会带来损失
不仅不得解脱
而且要堕入地狱
四分律卷二糜沙色
五分戒
本史宋律等比丘戒律皆规定
若比丘亲手自杀
或请别人杀死自己
或教别人自杀
再遇死亡
说人何必这么痛苦的活着
死要比生好得多
此比丘便犯了属波罗仪的杀生重戒
失去做比丘的资格
需驱除僧团
诚实论卷始分恶为恶
大恶
恶中恶三种
自杀与鲛人自杀属大恶
唯摩经文殊实例问极品说
菩萨若畏惧佛法
亦不面受自杀而取正也
密教虽然有自主生命随时自杀的抛夺法
但也反对与命未终时行之道
然巴罗布沧桑部讲述那洛六法云
若未到七时而行抛夺
则七岁之大
与杀佛等
因未盗时而抛夺
犹如杀死其平日所修之本尊
罪也甚大
示范密教宗根本戒质第八条即出佛身血是也
佛教有积极劝解自杀者的传统
未曾有经卷下窄陪善守国婆罗门妇人体委无子女守寡
听从婆罗门教士之言
欲集心寺坟佛弟子波狄婆比丘为之说礼劝旨
夫先身罪恶随逐
精神不与生和
徒祀焚烧
安能灭罪
如果说今世的不幸是浅世岁业之果报
那么岁业属于精神
与身体无关
焚烧身体岂能灭罪而改变命运
假令烧坏百千万身
醉夜姻缘
相续不绝
而且当烧身之时
心未坏故身心被主食
神未力故
受苦读烦闷
心脑从事命中生
地狱中苦恼犹惧
自焚是极其愚蠢的举动
真正能消灭罪业的方法指忏悔
波狄婆比丘为说忏悔灭罪法
成功的劝止了妇人自杀
自杀以后的真相
一书中据西方心灵学研究的成果和中国有关记载
列举多例
证明自杀后有灵魂昏迷
自杀时之丑态长留
痛苦横线于堕入地狱等苦痛劝人
甚恶情生
当代星云大师曾在日本著名的自杀森林青木猿说法
劝阻自杀
他在佛教对自杀问题的看法一文中将自杀的原因归纳为四点
不明白生命的意义
没有解决问题的勇气
遇事逃避
不懂得自己的生命与别人的因缘关系
不知道自杀杀人都是同样的岁月
批判说萌生自杀念头的人必定是自私
必定是无能
武力无名
不懂得制造欢乐
不知道营造和人的同体共生
缺少对生命的认识
指出预防自杀关键在于找出生命的意义与价值
平时受抗挫折教育
提高抗压能力
他劝导世人要重视生命的一次性与不可替代性
对自己的生命给予重视与尊严
当你懂得尊重生命
知道生命存在的可贵与难得
就会珍惜生命
而不会因一点儿挫折就自暴自弃
甚至丧失生存的意义而自杀
对安乐死
当今佛教界也多认为属自杀
杀他持反对态度
但对以正得阿罗汉果之圣者的自杀
佛陀并不一概反对
据杂阿罕经卷三十八
卷三十九
正得阿罗汉果的圣者
若疾病痛苦或害怕退多
经佛允许
可以自杀
杂阿罕经卷四十七第一千二百六十经载
颤徒阿罗汉疾病苦痛逼身
难可堪忍
以刀自杀
佛及此事
告舍利弗
自杀者
若有舍此身
与身相续者
我说彼等有大过
若有舍此身矣
与身不相续者
我不说彼有大过也
童经卷三十九
第一千零九十一经
在曲李家比丘得阿罗汗矣
六度退转
位居第七退转
以不住心止刀死杀
魔绕其山而不见其神识
佛说即散之
当然
这种厮杀与凡夫的厮杀不可同日而语
西方心理学认为
从出现自杀先兆到酿成自杀行为
百分之八十以上需历时半年
故多可预防
需要家庭
社会
个人各方面努力注意自杀倾向
注意自杀行为
解除造成自杀的压力
对可能自杀者所细致的劝解或心理治疗
帮助他们解决心理矛盾
提高承受挫折的能力
增强生活下去的勇气
精神病专家雷尼
鲁斯洛奉劝想自杀者应先想想自杀的后果
自杀常常不成功
会留下身体创伤
残疾等后遗症
后悔无已
想象自杀的场景
惨不忍睹
生命被自己践踏
你要留下这些丑陋
令人作呕的东西给家人们自杀会产生模仿
你愿意做这种示范吗
请再想想开枪及跳楼自杀的血肉模糊
覆水自杀者肿胀上吊僵尸的丑态
你让谁来收尸
凭什么要留给家人这些悲痛创伤
当代医学提出的防御厮杀方法分三级
一级是对刺杀高危人群的预防
二级是对处于刺杀边缘者进行早期干预
三级是对自杀未遂者和救治生还者进行治疗干预
具有自杀危险性的信号为情绪低落
抑郁
曾有过自杀企图或行为
谈论过自杀及自杀方法
亲友中有人自杀过
性格内向
有明显的社会心理应激
慢性酒精中毒及吸毒者应及时发现信号
进行防御劝说