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第九回
诸葛亮自主研发的八阵图还是被小说家低估了
古代战争中的阵法是把士兵和车马武器编组为各种战斗队形
夏 商 西周
春秋时期的主要作战方式是车战
交战双方的兵车在地势开阔的原野相对排列沉阵
然后向前行驶
各自的步兵跟随战车推进
相遇后进行厮杀
决定胜负的是车战
当一方的车兵被击溃以后
真正的战斗便结束了
春秋战国之际
由于锐利的钢铁兵器与能够远射的强弩的普遍应用
笨重的战车逐渐被淘汰了
只有少部分得以保留下来
活跃在广阔战场上的是大量步兵和骑兵
他们成为军队的主力
步 骑 车
弩等兵种与不同武器装备的使用
要求指挥战斗的将帅具备较高的组织和领导军队的能力
根据战况和地貌排列出各种适宜的战斗队形及所谓的阵
纪律严明
排列齐整的阵型能够将千百人
上万人凝聚成一个协同作战的整体
又将使用的长短兵器
远射以及防护武器进行合理的配置
在统一的号令下
往往能够击败兵员众多而队形散乱的敌人
据兵书六涛所言
如果阵形不合理
一个骑兵都对付不了一名步兵
部署正确的话
则一骑当步足八人
由于阵在战斗中的作用十分重要
孙膑兵法将其列为军事指挥艺术的首位
说樊兵之道四
曰政 曰势 曰变
曰权
三国时期诸葛亮对军事学的重要贡献就是创作八阵图
他的具体内容久已失传
现代史学家曾对他进行揣测勾沉
仍不甚明了
就历史记载来看
有以下几个问题值得注意
第一
八阵产生于三国之前
孙膑兵法中就有八阵一篇
论述使用八阵作战
要根据敌情和地形来确定战法
配置兵力
永元元年即公元八十九年
窦宪征匈奴获胜
命令班固作记公铭文曰
乐以巴阵
利以威神
三国时期
曹操
孙坚的队伍里也曾使用过巴阵
例如建安二十一年即公元二一六年三月人寅
曹操清耕集田会武营式为八臣进退
这里的臣即为镇韦赵曾为吴国造鼓吹曲十二篇
其中的汉之计歌颂了孙坚的武功
词云 汉之计
董卓乱桓桓武烈应实运一兵心云
其剑立六诗罗八阵
非明笛皆白刃
可见在春秋至东汉时
已有八阵之法
对对对
孙膑兵法的八阵篇里说了一些用兵作战的原则
并没有提到八阵的具体内容
但在后面的时阵里
概要的讲了十种阵法
其中的火阵
水阵是火阵和水战的方法
不是军队的阵型
如果除去这两种阵法
如为陆地战斗队形正好是八阵
分别为
方阵
军队排列成方形的阵势
圆阵
军队排列成环形的阵势
疏阵
兵力部署稀疏的战斗队形
戍阵
兵力部署密集的战斗队形
锥形之阵
前端兵力锋利如锥的作战队形
雁形之阵
像大雁飞行时展开的横列作战队形
勾形之阵
左右两阵兵力配置弯曲如钩的战斗队形
玄乡之阵
这是一种仪阵
需要多射旌旗羽毛
擂鼓震撼
士卒和兵车伪装混乱
故意发出嘈杂的声音
用来迷惑敌人
打乱对方的部署
诸葛亮的八阵图应是在实阵的基础上推陈出新
做了重要的改进
书记载
西晋太傅院李兴说
推子八阵不在孙吴
也表明诸葛亮创立的阵法具备孙武
吴起兵法著作中所没有的创新内容
第二
诸葛亮的八阵图是他指挥初出岐山之意失利后创造的
蜀建兴六年即公元二二八年春
蜀军在街亭和击鼓被人数处于劣势的魏军击败
诸葛亮受到很大震动
后来有人劝他再多发兵中
诸葛亮回答
大军在岐山击鼓的时候
数量都多于敌寇
却不能破敌而被敌寇所破
所以失败的原因不在于兵少
而是在于主将一人的指挥调度
现在我想简兵省将险
明责法
反思过失
将来再另想变通的办法
若是不能这样的话
将来兵再多又有什么用呢
此后
诸葛亮加强了部队的军事训练
其中包括对武器装备和作战阵型的改进
陈寿说
诸葛亮的性情擅长于巧妙的思考
改进连弩
创造木牛流马都是出自他的发明
推演兵法
做八阵图全能得到其中的要领
水经著记载
诸葛亮研制成功八阵图后
兴奋的说
八阵既承紫荆行师数不腐败
可见这种阵法是在街亭击鼓之翼受挫后研发出来的
第三
八阵图创立后
诸葛亮的蜀军在大规模野战中再没有失利过
如蜀建兴七年公元二二九年
他派陈氏攻占武都
阴平二郡及今天的甘肃省陇南市和文县
蜀建兴八年公元二三零年
魏延领兵在南安郡杨西之役中大败魏将费尧
郭淮
蜀建行九年公元二三一年
诸葛亮再出岐山
在鲁城及今天的甘肃省澧县东延关镇战斗当中
战胜了司马懿大破纸
获假手三千骑
玄铠五千里
角弩三千一百张
此后
司马懿再也不敢与他正面交锋了
嗯嗯 三年后
诸葛亮兵出五丈远
司马懿和他相持百余日
坚壁不战
即使受到馈赠金国富人之福的羞辱
也强忍下来
曹睿也深知诸葛亮野战的厉害
曹诏不准司马懿出战
曹他坚壁清野
聚守营寨
以措其锋芒
使蜀军找不到战机进攻
久驻则一食耗尽
久驻则一无所获
就必然会逃走了
第四
诸葛亮八阵图的玄妙之处在于它的随机应变
作战时根据不同的敌情实施变化
可以化险为夷
转危为安
这是诸葛阵法的精髓
被称为以伏之法
其民得自老子所云的祸兮福之所以
福兮祸之所伏
可惜具体内容已无从得知了
三国演义所写的八阵图只是一种可以变化的阵型
其实应该有八种
或者是能够变化为八种阵型
第五
古代的阵法实际上包括了战阵
行阵和营阵三种
其中战阵是指两军对垒交锋的阵型
行阵是部队行军时排列的队形
营阵则是军队驻扎宿营时部署的阵型
他们与军队的编制
指挥
联络方法以及地形有密切的联系
诸葛亮的八阵图属于战阵
他对部署
行政和营阵也有高深的造诣
司马懿对诸葛亮的这些阵法都很佩服
三国志记载
诸葛亮病逝后
蜀军匆忙撤退
司马懿闻讯立即赶到敌人的驻地查看
然后赞叹不已
宣王暗行其营垒处所
曰
天下奇才也
对于诸葛亮的八阵图及其他兵法著作
司马懿很想弄到手
但一直没有机会
他的儿子司马昭也知道这件事儿
所以在魏景元四年即公元二六三年
魏军出动伐蜀时
他嘱托将领们要找到有关记载
后来终于缴获了这些资料并带回朝内
司马昭让熟识兵法的亲信陈协秘密学习掌握
禁书直官志记载
陈协被司马昭所看重
他特别有才学
熟悉了解军队的指令
司马昭封晋王后
委任陈协掌管军务
等到蜀国灭亡后
命令陈协传授诸葛亮为阵用兵以服之法
还有甲乙分布号标旗帜的制度
包括战阵
行阵
营阵三种
陈协都在暗地里练习
等到熟悉后
晋武帝任命陈协为殿中点兵中郎将
千将军
统辖宫内禁兵
此后晋武帝每次整队出入宫殿
陈协都手持白寿幡在皇帝的车架附近按照诸葛亮的兵法来指挥调度
卫兵和仪仗排列的整齐肃穆
这里还要说明的是
据水经著记载
诸葛亮在永安江畔和定军山兵营旧址东侧都布置了石块堆砌的八阵图
但后人均无法解释
笔者认为
这些实阵应当是后世的赴会
并非诸葛亮的阵法
理由有两条
其一
八阵图属于蜀汉和西晋的军事机密
除了由相关人士掌握
并不外传
哪能随便摆出来让众人观看呢
其二
上述实证的内容没有人能看懂
即便是内行也不行
如永安的实证遗迹
自后生食者所不能了
东晋环温看了也只是说此常山蛇事也
文武皆莫能食之
而定军山诸葛亮宿营处迎东即八阵图也
宜击略载
崩尺难识
但是八阵图则是兵家能够了解并掌握的阵法
例如西靖马龙在平定枪乱途中
屡屡受到敌人阻击
龙以八阵图作偏厢车
地广则鹿角车营
路峡则为木屋
失于车上
应战且前
攻驶所急
应衔而倒
又北魏高驴建议在京师院内训练六万人
两万人专门练习弓弩射击
两万人专心操歌迟钝
两万人专心骑马使硕修理战场
十日演习一次
采诸葛亮八阵之法
为平地御寇之方
这说明在两晋南北朝时期
军事家还能识读和教练八阵图
并在实战中加以运用
此一点与实战无人能识的情况并不相符