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the荀彧去源救曹
这就非同一般
更不寻常的是
荀彧投奔曹操
是在汉献帝初平二年
也就是公元一百九十一年
那时候
袁绍已经夺了韩馥的地盘
当了冀州牧
曹操却只是袁绍表荐的东郡太守
根本就不可相提并论
前面讲过
官渡之战的时候
曹操已经奉天子以令不臣
很多人还不看好曹操
认为袁绍必胜
荀彧却在九年前就抛弃了袁绍
岂非异常
那么
荀彧为什么要离开袁绍
到曹操那里去呢
因为他度绍终不能成大事
袁裕的大事是什么呀
和诸葛亮一样
也是兴复汉室
可惜
当时参加关东联军的那些诸侯
几乎没有一个是中用的
最有条件和能耐的两个袁绍和袁术
却又自己想当皇帝
而且还当不上
所以
荀彧宁肯选择当时最不起眼的曹操
因为曹操的胆识才略
其实已经表现出来了
他在这个时候
也还是东汉王朝的忠臣
为国献身的英雄
荀彧这才寄希望于曹操
看看荀彧版的隆中对就知道他对曹操是怎样评价的呀
又是乃心无不在王室
又是况天下之素质
他为曹操提出的政治纲领是什么呢
一曰奉主上以从民望
二曰秉至公以服雄杰
三曰扶弘毅以至英俊
这个立场
其实是再清楚不过了
荀彧提出这个政治纲领
是在建安元年
也就是公元一百九十六年
等到建安十七年
这十几年过去了
情况就发生了变化
曹操已经不再乃心无不在王室
也不是奉天子以令不臣
而是挟天子以令诸侯
要自己封功建国了
这实在是一个危险的信号
下一步的发展
必将被背离荀彧的理想和初衷
所以
荀彧不能不阻拦
但是他阻拦并没有任何的效果呀
曹操已经上了自己的贼船
只能一条道走到黑
于是
荀彧只能与曹操分道扬镳
并且选择死亡
他要用自己的生命去殉自己的理想
也用自己的生命对曹操做最后一次劝谏
君彧做出这样的选择
有着多方面的原因
但是说到底
还是他明士身份
氏族立场和儒家思想所致
东汉王朝以名教兴国
世家大族以儒学立身
忠君守节的观念是根深蒂固的
改朝换代成为最敏感的问题
甚至成为划线的标准
比如范文澜先生的中国通史
就把聚集在许都的中原氏族分为拥汉和拥曹两派
其实拥汉
拥曹并无截然的界限
无论拥汉拥曹
也都是氏族
荀彧就是派系上拥曹
骨子里拥汉
不折不扣的身在曹营心在汉
正是这种不可解的内在矛盾
酿成了他的悲剧
没酿成悲剧的也有
陈群就是
据三国志陈群传以及裴松之的注所说
陈群的祖父
父亲
叔叔在当时皆有盛名
也都做过官
他本人则受到孔融的推崇
可谓士族兼名士
然而
陈群却并不反对曹操建国
甚至积极的劝进要曹操称帝
当然
曹操并没有同意
这样看
陈群可谓是铁杆的拥曹派
但是曹操一死
他就向曹丕提交了自己制定的九品官人之法
而且还得到了实行
士族阶级被曹操夺去的权利
又被陈群给偷了回来
您说他是什么派呢
实际上
荀彧和陈群都不是真正的拥曹派
荀彧维护的是行将就木的东汉王朝
陈群维护的则是方兴未艾的士族阶级
荀彧的聪明之处在于
他知道要重归一统
单靠当今皇帝是不行的
只有借助曹操这个钟馗
才能够打鬼
只不过他没想到
钟馗在打鬼的过程当中
自己也变成了鬼
所以他只好以身殉道
陈群的高明之处则在于
他知道解铃还须系铃人
要夺回士族阶级的权利
只有先搞定那帮夺权者
因此
他既以其人之道还治其人之身
曹操偷梁换柱
他就偷柱换梁
曹操在拥汉的旗帜下篡汉
他就在拥曹的旗帜下变曹
显然
荀彧高尚
陈群高明
荀彧的立场不是曹操的立场
鲁肃的立场却是孙权的立场
因此
鲁肃的结局要好得多
孙权的问题也简单的多
孙权不是士族
鲁肃不是名士
他们就没有那么多的负担
所以
鲁肃可以直言汉室不可复兴
孙权也可以一会儿反曹
一会儿降曹
因为在孙权那里
反曹与拥汉不矛盾
降曹与拥汉也不矛盾
要降曹
就说曹操是汉相
要反曹
就说曹操是汉贼
这是典型的实用主义
但以东吴之弱小
恐怕也只能如此
要孙权为理想而献身
那是办不到的
何况他本来就没有理想
因此
孙权把变脸这一套玩得烂熟
这套把戏
说得难听呢
叫见风使舵
说得好听就叫审时度势
根本目的则是要建号帝王
以图天下
但是
要想图天下
就得称帝王
要想称帝王
就得固江东
要想固江东
就得争取江东士族的支持
因此
孙权毅然将相当大的权力交给了江东士族
让陆逊和顾雍分掌军权和政权
让大量的士族子弟进入他的幕府和政府
实施吴人治吴
这就不但实现了孙吴的政权的本土化
也实现了它的世族化
和曹丕在中原做的事情实质上是一样的
可谓异曲同工
我们知道
孙氏政权原本与江东士族是对立的
孙策甚至曾经对江东豪强大开杀戒
现在孙权与他们握手言欢
还让他们参与政治
这可又是解铃还需系铃人了
只不过
这事儿在曹丕那里是陈群帮着干的
在孙权这里
却是他自己干的
那么孙权何以能够这样呢
究其所以
是因为他不是理想主义者
确切的说
他是有目标无理想
所以
孙权并不在乎东汉王朝是存是亡
也不在乎曹操其人是忠是奸
而只在乎保住自己的地盘
他甚至不在乎这个地盘上的政权属于哪个阶级
只要他姓孙就好
孙权他没包袱
麻烦是在刘刘备和诸葛亮这边
刘备的麻烦在于他的宗室身份
这身份让他占了便宜
也让他背了包袱
前面讲过
袁绍死后
反曹庸汉的士族和名士能够指望的就只剩下刘备
刘备自己打出的旗号是
痛感于汉室倾颓
奸臣窃命主上蒙尘欲信大义于天下
这是刘备的政治资本
也是他的政治包袱啊
也就是说
他不能像孙权那样随机应变
只能将反曹兴汉的旗帜举到底
好在这并没有妨碍他夺取刘璋的风水宝地
虽然刘璋也是宗室
这也没有妨碍他亦步亦趋的照搬曹操的建国道路
虽然曹操是汉贼
这一点
看看刘备的做法就知道
曹操称魏王
他就称汉中王
曹丕称魏帝
他就称汉帝
难怪田余庆先生孙吴建国的道路一文要说蜀是抄袭历史
剽窃邻国了
总之
蜀汉建国之前并不麻烦
麻烦是在建国之后
不过
这已经不是刘备的麻烦
而是诸葛亮的麻烦了
因为刘备称帝之后
只有两年就驾鹤西去
亮备才是真正的治理蜀国的人
诸葛亮的麻烦在于他的政治理想
诸葛亮的理想是什么
一曰兴复汉室
二曰依法治国
前一项关乎天下
事实上不可能实现
且不说它
后一项关乎国家
是诸葛亮该做能做
做得到也做得好的事情
不妨多说几句
实际上
诸葛亮的依法治国
是要建设一个高效廉洁的政府和公正清明的社会
这个政府和社会的状态
用陈寿的话说就是
吏不容奸
人怀自厉
道不拾遗
强不侵弱
风化肃然
陈寿这话是对诸葛亮治理下蜀国状态的描述
也就是说
他是做到了的
之所以能够做得到
是因为诸葛亮抚百姓示仪轨
约官职
从权制
开诚心布公道
也就是说
依法治国
这就奇怪了
这样好的一件事儿
怎么反倒成了他的麻烦呢
其实很简单
世家大族和地方豪强们不乐意呀
因为你要公正
就不能偏袒士族
你要高效
就不能只看出身
你要廉洁
就不能容忍贪腐
你要清明
就不能允许霸道
总之
所有这一切
都同士族地主阶级垄断仕途
控制舆论成为豪强这三大特征是格格不入
他们怎么会拥护你啊
何况
诸葛亮为了实现他兴复汉室的理想
还不能像孙权搞吴人治吴那样搞什么蜀人治蜀
因为蜀汉一旦本土化
就必然成为一个保守狭隘的偏安之国
人人安于现状
不思进取
哪里还能够北进中原呢
再说
作为一个外来政权的领导人
诸葛亮也不可能完全相信那些土著
因此
诸葛亮不但不能实行蜀人治蜀
反倒必须对益州本地的士族和豪强进行政治上的控制和经济上的平抑
别的不说
单是北伐战争需要的一大笔军费
就得从他们身上出
因为他们是肥羊啊
事实上
只要诸葛亮公平执法
出钱多的就肯定是他们
要想让他们没有怨言
除非要么不再北伐
要么不再公平
可惜
无论哪一条
都与诸葛亮的理想相悖
所以我说
这是一个麻烦
而且这麻烦还是个死结儿
他解不开的
也就是说
蜀汉只有解铃人
却没有解铃人
最后来解铃的
就只能是曹魏了