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当之不愧的佛教中心
印度是佛教的发源地
他把佛教传入斯里兰卡和其他亚洲国家
使之成为世界三大宗教之一
并对世界文明产生了重大影响
但八世纪以后
随着印度教的兴起
伊斯兰教徒的入侵
加之印度佛教本身的弱点
到十二世纪
佛教在印度完全消亡
斯里兰卡把佛教传到东南亚
并使佛教在印度重生
公元前二百五十年
佛教传入斯里兰卡后
立即成为国教
并得到了迅速发展
成为上座部佛教的中心
从斯里兰卡出发
佛教传入泰国
缅甸
柬埔寨和老挝等国
形成南传佛教及上座部巴黎与佛教圈
公元五世纪起
斯里兰卡与中国的来往日益密切
斯里兰卡比丘尼铁萨罗率团到健康
也就是现今的南京
建立中国的比丘尼界
佛教在印度沉寂了几百年后
到十九世纪重新从斯里兰卡传入印度
佛祖释迦牟尼巡游过的土地
公元前编写的斯里兰卡史记马哈旺萨记载
佛祖释迦牟尼三次巡游斯里兰卡
在卡拉尼亚南之迪院马赫扬
戛纳宣讲他的教义
斯里兰卡土地上保有佛祖遗迹和佛舍利
特别是佛牙
成为佛教徒顶礼膜拜的圣物
这里保存着上座部佛教的真经
佛教真经在斯里兰卡佛祖释迦牟尼在世世的说教会有文字记载
他逝世后
弟子们为防止佛法忘失
于是通过结集
把各自吟诵过的佛经再吟诵一遍
相互刊证
以求维护佛法的正统和便于永久保存
相传
现有佛经经过多次结集
前三次在印度进行
用摩羯陀语古印度东部地区的语言编撰佛典三藏
不过这种版本早已失传
第四次结集在斯里兰卡进行
使用的是巴利文编撰的佛典三藏
保存至今
佛教复兴运动的倡导者
在近代
英国殖民者以所谓宗教改革为名
对佛教进行限制和打击
受于殖民者的压力
许多佛教徒皈依了基督教
在佛教面临被消灭的危急情势下
斯里兰卡佛教长老纷纷为复兴佛教而奔走呼号
十八世纪后叶
佛教长老亲自出马
同基督教主教们进行声势浩大的大辩论
佛教信徒从中得到极大的鼓舞
增强了对佛教的信心
一八九一年
斯里兰卡居士阿纳加里嘎达玛帕拉为恢复佛教圣地菩提伽也
并在印度和世界各地复兴佛教
创建了大菩提协会
为佛教在全世界的恢复和发展做出了重要贡献
现在斯里兰卡已成为上座部分佛教的研究中心
欧洲和日本佛教学者研究上座部佛教多莱斯里兰卡
一九五零年
世界佛教徒联谊大会在斯里兰卡古都康提成立并召开了第一届大会