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跟秋雨荷塘了解日本史
大家好
我是秋雨荷堂
我接着给大家说日本文化当中的电影
黑泽明的电影七武士
这是一部震古烁今的时代剧
也是日本电影史上第一部时代剧
第一时代剧内容描写日本战国时代
贫穷贫穷的呃家村百姓为了保卫家国
为了保卫家园呢
与雇来的七位武士共同联手击退强盗的故事
导演黑泽明虽然意图是将这部片子拍成彻底的娱乐动作片
但事实上
整部作品仍然充满着流露出黑泽明式的人道精神
至于七武士的性格塑造
整体而言
可以说是诠释的相当成功
尤其是饰演勘兵卫的智春桥
将这个角色的智慧和成熟魅力发挥到了淋漓尽致
电影当中的角色本身本来并没有什么特别
但是在特殊的环境下
逐步展示了他们完整的性格
志趣和内外的背景
电影的结构非常之完美
通过一个简单的故事
营造出无数的细节
充分的体现了日本的民族精神
美国有个学者叫做鲁斯
本尼迪克特
运用了菊与刀来总结日本的国民性
菊是日本皇室的家徽
刀是武家文化的象征
向死而生
百折不屈
他们的荣誉和悲壮都是那么的相似
七武士的背景是在武士道衰退的时候
武士们的一种出路的预言
寄予了黑泽明的世界观
人生观和他对武士道精神的看法
在这个世界上
日本人的个性普遍具有极端和强烈
在柔顺和残酷之间犹疑
温和和与激进同在
危险和冲动的思想易于受鼓鼓舞
武士亚文化化显处处这这一激进的这这一
这一特
然而在一定程度上被要求风花雪月和附庸风雅
日本之美呀
叫做独武而又爱美
就是穷兵黩武啊
同时又爱美巨傲
自尊而又彬彬有礼
驯耿不化而又柔弱善变
驯服而又不愿受人摆布
忠贞而又容易叛变
勇敢而又怯懦
狂热而又不后悔
在日本流行着开花当开英华
做人当做武士的俗语
充分体现了日本人的国民性
武士道最核心的就是格外重视名誉
对武士而言呢
名誉比生命更重要
生死一线
生死大义
都不过是看破人生本质后的旅行而已
如果需要死
便去担当
绝不苟且偷生
这并不是说武士啊
呃
只有
而是武士天生就是走赴死的那一条路
不是
其实他们更看到的是生要有生的价值
也就是说
为什么而死
这才是武士应该追求的
而不是随便的**
也不是不注重生命
所以
看着齐武士啊
个人有个人的性格特点
然后尤其呀
当时那种场面呢
把我们就拉回到了日本呢
那种遥远的战国时代
然后呢
每个人都有每个人的样貌
每个人的眼神
每个人的瞳孔所发出的光芒啊
都完全不一样
实际上都代表了自己的内心
看完这个电影之后发现
哎呀
原来自己也是一个生命
而我咋就没有那种表情
没有那种眼神
没有那种心态和复杂的人性呢
我咋就这么简单呢
那为什么我会变得这么简单呢
于是
人们就会不断的进行思考
在思考的过程当中
肯定会对自己的那样一种柔弱
那种偏狭
那种单纯
那种单薄
会产生一定的冲击
当把自己这个冲击呀结束之后
粉碎了一个自己
重新塑造一个自己
这就是七武士这个电影给我带来的最大的好处