00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/30d09e091b4c4de5f4c49a76a4a21b56.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
the
我们说做一个专辑哈
首先我们是需要有一个就是
呃 前提
或者有很多事
叫前言啊
我知道你在写这本书的时候呢
已经有做前言部分的讲解
但是呢
还需要有一个就是特别注意的事项
因为这一块的话呢
你是从几个角度上去写
比如说 呃
你写了
你为什么想到要写这本书
因为你是说
就是你周围很多的朋友
都感觉在
在读道德经的时候呢
不太明白它里边的内容
甚至呢
有很多的想法和他们的理念都有冲突
嗯 对 其实 嗯
会想要整理这个东西啊
缘起是这样的
我
我大概分了几个缘
缘起啊
适用适应人群啊
这些角度去谈
呃
在读这本书
就
就读我们现在谈的内容的一些
呃
准备工作 嗯 对
注意事项
这个先提啊
为什么
因为一定要先提这些东西
因为不提这些东西
呃
呃 我 我 我们
我们在读这些东西
就会容易
呃
在不管是态度上
或者基础上
就会有所谓不匹配的问题
那这样在后续的沟通上
就
就会有一些
呃
需要很花很多额外的时间去
去对待啊
我觉得 这个
这个 呃
事先讲清楚
我们后面的这些时间会少一些
会更
更加的有效率
这样
所以 我
我一开始的缘起
谈这个东西
说 呃 你
尤
尤其近年来哦
我发现身边的很多人哦
在聊有关道家思想
或者是谈到那个现在一般的所谓的道德精神部分
那虽然他只有五千多字哦
可是他的解释跟说法哦
嗯嗯
有很多的翻译哦
是相互冲突的
那他的理解也是
呃
各自表述哦
那理解也是不太一样
我甚至于说
有些解释哦
在归在同一个章节里面的内容
它本身都前后不连贯
no no
断章曲艺的情况
呃
断章也还好
也有来说已经到了
到断句曲艺
就是一章里面呢
讲了四五件事
那这种四五件事的感觉
就觉得 呃
一个章节里面都无法连贯
你知道吗
嗯
好像在聊天一样
想到哪说到哪
这种感觉
好 那
那这个就会让他觉得说
哎 到底
到底道家思想里面
哪怕在一个章节里面
到底在讲什么
呃
就会不知所云呐
好 所以说 呃
就会听到很多人反应哦
读完这个五千多字之后
会觉得 呃
好像跟生活没什么关系的
好像很多很多人觉得
这好像在谈管理
好像谈谈领导者
甚至在谈
谈谈那个
呃 治国
就嘿
治国这些
这种天高皇帝远的事情哦
跟生活没有关系
那读了就好像说
的确
就是包括我自己本人
在最初读这个道德经的时候呢
也是觉得
他好像讲的都是大道理
形而上学的东西
和自己关联不大
甚至就是在举实际的例子的时候
很难和自己的生活去挂钩
对
就会造成说
读的读
读的跟没读一样啊
浪费时间
那实际上
我们的道教思想真是如此吗
我们都知道说啊
道家思想是贴近自然
观察日常生活
可是出来的东西
确实 对
出来的东西
确实让人觉得这种感觉
嗯 那
那是不是我
我们是不是有
有哪些东西需要叼出来重新审视
对不对
所以
这个是一个很重要的原因哦
就是说 嗯
这种
呃
这种感觉哦
跟我们实际上认识所谓的道家的东西
似乎有很天差地别的一个一个状态哦
所以
我们就这就试着想要用回
回归到所谓道家思想的这种东西
哦
在这种精神上来说
我们贴近原文
好
然后去印证
看看这些内容有没有机会印证到我们日常生活
对
那重新把道家思想到底是什么东西
把它拉回来
尤其这种道家思想
我们希望回归的是什么
是先秦时期的道家思想
好
这样我们来重新认识道家到底是在说什么
对
这是最重要的一个缘起了
对 嗯
所以在你这样说的话
就是他的这个版本也非常的重要对吧
就因为我们知道呢
这本书流传很多年
也已经过了很多次的印刷
像我们现在一般看到的通行版的
呃
看到的注释版的
很多是王毕的版本
比如说我自己读到的就是王毕的版本
那么在市面上呢
还有和尚宫那马王堆的博书版呢
郭店竹简这样的版本
那么 呃 首先
你也告诉一下我们的
呃 听众哈
或者读者
就是我们在讲解这个博书版的老子的道德经的时候呢
我们是以哪一个版本为主
它的出版社啊
就是是哪一个
那我相信呢
如果真心有心要去聆听我们这个专辑
或者读这本书的
呃 伙伴们呢
他们会去书店找寻这样的书籍
对应着对照
或者这样来看
然后呢
可以更多的去考证
我们在给大家做解释
做解读的时候
是不是很认真
很严谨
我会比较建议去找
呃
所谓的博书版本的
呃 道德经
或者是叫德道经
哦
我等下会讲
因为 呃
魔术版跟现在的后世
像你刚刚讲的王彼版
哦
它有很多的差异哦
那那这种差异就会造成说
我们对于道家思想的认识
哦
不能说王玉亮有问题
而不是 哦
是说他有他历史背景哦
这个
我们等下会
会
会经过他的那个
呃
各各个版本的年代
去
去大概介绍一下他的状态
那大家就去取舍
你想
我们想认识的道德经是哪个时代的
我
我是这么来看这件事情啊
因为我
我现在不是下去要去定位说道德经到底哪一个版本是对或错
其实这个没有意义哦
我们只能说
各个时代所出来的对道德经的注解或者是解释
只能说是那个时代
他有了道家思想的东西
这个是一个很
很现实的东西哦
这 这个
我们可能后面一点
我就谈各各个版本啊
为什么我
我从这个角度提这件事情哦
这个我等下再说
所以
如果说真的想要了解道家思想的原汁原味
我会建议尽量接近那个先秦时期的
这个
像博书版这个东西
那么等下我们会
会介绍博书版的年代
就是这一个
这 呃 甲乙版
这两个版本流
流传的年代
跟所谓的道家思想的年的年代
大概是一个关系
是什么 对 所以
大家如果说是先去
去呃
市面上
要找所谓的
嗯
道家思想的有关
嗯
道家思想道德经的内容
我
我会比较建议看博术版的东西
对
那二零一八年以后
因为我们这个博术版是在
呃
一九七三年出土的
那里面有很多的骨质啊
或者是那些
呃 醋啊 就是
对对对
因为它都是不是现在版本写的
这是隶书啦
专书写的
那它会有一些那种
嗯
所谓的假借啦
或者这些
这些可
可能需要修正的东西
那经
因为我们在读古文的时候
会发现古文中有一个
呃
特别显著的现象
就是通假字
嗯嗯嗯
我们在上课的时候
老师也经常会讲
这个通假字是怎样去理解
他虽然是这样写的
但是其实他的意思呢
是另外一个意思
我们这个经然会讲
叫通假这个问题哦
它不是创字本身就是通假
而是后面的人使使用年代
或者使用过后
呃
因为年代或者是习惯的问题
让他们变成通假
呃
这个是需要一个一个认识的东西
不然真的他能通假
那他
他创制的当下
就不需要再创新智啊
嗯
理解我的意思吗
所以
嗯 所以
我们必须去理
去认识一下这个基本
基本的东西
就是说
他出来的时候
他很多是当代那时候的用字
语法 哦
包括对字意啦
习惯之类的
是那个时代
那我们现在来看
他出土
一九七三年出土的时候
它这些东西
我们现在
现在的状态
如何去理解那个字是什么
那这个就很重要
那 嗯
他出土之后
呃 我 我们真正
哦 就
就实际上来说
呃
真的定案说哦
它处处该是什么文字内容
是在大概二零一八年
才真的是所谓
呃
国家级定义说哦
原来这个甲板乙板是什么东西
大概是这样
否则他有很多的字
我们会是不认识的
甚至到于不认识的这种地步
所以
这个东西 呃
就看二零一八年以后
所谓国家版定出来的那种这一类的博术版的的的书
我
我觉得才是比较值得参考的
对 嗯 啊
好 明白
那就像我们读任何一本书
哈 它其实呢
呃
都会有一个适应人群
也就是说
每个人读书之前
其实都会有一定的偏好
对吧
还有的人
可能我
我之前读道德经的时候呢
就有不少的人跟我说
他说你不要去读那个注释版
这个道德经呢
就要去读它的原文
然后呢
你反复诵读千遍哈
其义自明啊
都 都这么说
他说如果你去看那些些注释版的话呢
你很容易受别人的思想的一些影响
你就看读不到它的原汁原味
所以这个就是说
读同样一本书
书个个人的方式方法和角度都不一样样
那么
我想问一下阿道哈
就你写这本这个书的时候
或者说这个注释的时候
呃
你有想过这个试读人群的问题吗
对 呃
为什么这个时候要谈适读人群哦
那举个例子
好比说
你不可能叫一个小学生去读一个高中生的内容吧
对不对
所以
所以很多的
呃 书哦
它并没有规范它的内容适合哪些人
好比说你一个产品上市哦
你
你没有去锁定你的
呃 客户群哦
那你
你这样的产品
其实你 你
你不可能说你什么样的人都适用你这个东西吧
所以
为什么我们这边要谈适用适
适应人群哦
就是主要是一个应急的问题
好比婴儿也不能喝生乳一样
对不对
喝会拉肚子哦
或者是我们比较熟悉
像什么六主痰经里面也讲说六组所所谈的法式
接饮上根气的众生对不对
所以
呃 我
我们现在以下之后要谈的内容
有三类人群不适合阅读哦
否则有可能会花费很多的资源跟时间哦
去做交流
太累了哦
彼此都在浪
浪费时间
所以 呃
第一类是所谓的固执的人
啊
为什么这样定义啊
就固执的人
这 他
他就他的相状
哈
如果你评判自己觉得
哎
我有好多的原则
我原则性非常多
那我对这些很多事情
我的看法和看法哦
都非常坚持
我觉得一定要这样
一定要那样
对
我生活根深定土固
不容易被常人所改变
对吧
但是人不会承认自己这样子哦
嗯 但是我
我有提哦
他有的相状就是啊
我觉得这件事要怎么样
我觉得那件事一定要这样
否则我就这样
那这样的人哦
他有个特色就是这样
他的世界只会接受自己认同的一半
那为什么说这样的人不适合阅读我们要谈的内容
就是说
我们要谈的是道家思想哦
他是在帮助我们看清世界运作的全貌
它的角度是一个平等性的
他不会站边
这个很重要
这是一个道家思想一个很主要的一个一个内涵
那一下的态度是这样
那如果说
因为固执的人
多半他习惯认为我以为他经认为我觉得对
他就已经有了自己的这种派别啊
就有已经有了自己的这种
呃
标准的分判啊
辨别
他就没有办法做到客观对吧
嗯 对
谈不上客观了
因为在我们谈的过程中
他就会有很多的抗拒
会有很多的抗拒没有办法听我们在谈什么
因为他会会拿着这些抗拒的东西
先去阻碍他听闻的能力
所以
这样的人
其实机遇了不到
暂时不建议读
好
那第二类人
是如画太深的人啊
哦
这也是因为态度的关系
就是基础的问题哦
儒家思想跟道家思想有很大的一个问的的不一样的地方是
儒家思想
它是新教化的
它的手法是教化
那这种手法会怎样
就是会告诉你答案
会跟你讲一堆的标准
好像有标准的那种标准
当标准
那可是你去仔细去研究啊
儒 儒家思想
就儒画的人
这种儒家思想的标
所谓的标准
有很多所谓的立场问题
感觉上有标准
但是那些标准你说不明白
倒不清楚
那这一类的东西
哦
你给标准的目的就是什么
你要去干涉别人
甚至去干涉
哦 所谓这
这不是说
他用这个标准去界定别人怎样去做一件事情
有的人可能会觉得这种标准挺
挺方便的
因为很多人
他就是觉得
我不愿意太多的思考
你就告诉我这个事情怎么去做
你就按照你这个标准去做
看看
做成了这件事情
他就认同你
嗯嗯
他很多人是懒得
嗯嗯
不意愿意思考的
你不要跟我讲那么多啦
你告诉我怎么做就好了啦
对不对 嗯
对对嗯
对 这叫 这叫思
呃
思维上的侏儒啊
他不愿意思考对不对
那 那会
会寻求简单对不对
啊 粗暴 对
你跟我讲怎样
我就讲
你要往东
往东
你要往西或者往南西啊
就是简单对不对
啊 你穿衣服
不要我想对吧
你给我穿哪一件
我就穿
吃东西
不要问我
不要问我吃什么对不对
你给我吃什么
我就吃什么
嗯 对 是这样啊
对 那这一类
所以
从这个角度上来讲
我们中国大部分人
哈
真的是因为受儒教的影响真的是特别大
因为我觉得你这么一说的话
拿这些事情对比一下
我们周围很多人
哈
的的确确都是如此呵呵
就是觉得嗨
好管理
所以也难怪在汉初就是说独尊儒术
哈
这个儒家思想呢
其实更多的是一种方法论
是一种术
它只是一种术而已
我们的学问上面来说
有四个层级哦
叫做道
法 术 器
那儒家的东西
就是只是个术
他讲的只是
只是方法而已
对
那他会训练出一堆所谓的气
对 所以
这个如化太深的人
他是已经被训练成为的气
他没有办法去去做太多的思维
对
那他的习惯上
也会变得去爱管闲事
管他人的事
就拿这些标准去套自己
套别人
那这个东西
哦 这种方式
是不是就是刚好是道家基础最不支持的部分
所以我
我们在谈思维上
总是想到说
哎呀
我该怎么办
该怎样哦
这种
这种就是哪是哪
每一件事情都是啊
这应该这样
应该那样
这种教条逻辑
哦
他会养成什么要答案不思思的习惯
啊
这种已经乳化太深的人
他也不适合看听我们要
或者是看我们要说的内容
对
他会拿这种乳化的东西来
来 来 嗯 怎么讲
就是套
就套我们要讲的东西
对
他会用那些标准来套
那不
啊 不是
不是他认动的标准
他就会怎样
就会让
呃
得到经理的讲究
让毙而任之
对
然后会
会怎样
就是下士闻到
对不对
那个大小子会类似这样的一个反应出来
这如花台神的
也是不适合的
那第三类人
叫做失去学习能力的人
对 那 嗯
我们怎么去评估学习能力
哈
这个一般人应该很少听过
那我 我要讲
就是评估学习能力
有三种角度
要去随时
哦 是随时的 哦
不是说我意意到我是不是这样子
不是
而是你随时随地你面临事情
面临一个新的东西
不么
我们有没有以下的三种问题
好 哪三种
你随时要这样进行一个自我检视
就是我们通常很多人都听过一句俗语
叫做活到老学到老
而且我们现在普遍也提倡说
其实对于一个人而言哈
他终身学习的能力是非常可贵的
嗯
所以很多人都不是特别能够理解阿道在这里边说到的
什么是失去学习能力的人
很多人都说
哎
我其实在主动的去吸收一些东西呀
那我到底算是有学习能力还是没有学习能力呢
对
所以以下我们要讲的就是怎么样去评估学习能力