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七义
第十八软步兵孝文数百部
苏门山中忽有真人巧法者衔共传说软籍网官见其人雍息言策及登岭就之积具相对
及商略中谷上沉黄农玄技之道
下考三代圣德之美以问之
毅然不应父序有为之教
悉神导气之术以观之
彼犹如前凝主不转
即因对之长笑良久
乃笑曰
可更坐
及父孝意尽退还半零许
闻上求然有声如树不鼓吹
林鼓传响
故看乃向人笑也
嵇康游于极峻山中
与道士孙登遂与之游
康林去
登曰
君才则高矣
保身之道不足
山公将去选曹
欲举嵇康
康与书告决李辛氏茂增第五子清真有远操儿少雷病
不肯昏患
居在林海著兄世中墓下
既有高明
王丞相欲召礼之
故辟为府苑
心得奸命
笑曰
卯洪乃复以一绝假人何票祭地以高擎避事而票祭劝之
令誓答曰
与第武之名
何必减票祭
阮光禄在东山萧然无事
肠内卒于淮
有人以问王右君
右君曰
此君竟不经宠辱
虽古之臣名何以过此
孔车季少有家顿意
年四十余
使应安东命
为是患食常独寝歌炊自兼悔自称孔狼
游散山石
百姓未有道术
未生力庙
今犹有孔狼庙
南阳刘林之高帅善史传隐于杨琦
于时伏兼临江荆州刺史桓冲将尽虚魔之役
争为长史
遣人传往营赠况甚厚
临之闻命便生周息不受所响
原道以起
穷罚必之上名易尽
一见冲因臣无用
萧然而退居阳
其积年衣食有无
常与村人共执己匮乏
村人易知之甚厚
为乡旅所安安
南阳翟道渊与汝南州子南邵相友
共饮于浔阳
与太尉说州以当事之物
周遂事翟秉至迷固
其后周易宅翟不语禹孟万年及地少孤居武昌阳新县
万年忧患有盛名
当事少姑未尝出精易人士思欲谏之
乃遣信报少姑云兄并睹狼狈至都
时贤见之者莫不皆众
因相谓曰
少姑如此
万年可死
康僧渊在豫章去郭数十里
立京舍旁
连领带长川
芳林列于宣庭
清流积于唐宇
乃闲居言讲
悉心理慰与公诸人多往看之
观其运用土纳风流转家家楚之怡然
家有以自得
家以乃兴亦犹堪
遂出戴安道
既立操东山
而其兄欲见世恶之功
谢太傅曰
请兄弟置业
何其太疏
代曰
下官不堪其忧
家帝不改其乐
许玄渡隐在永兴南幽学中
每至四方诸侯之位
或谓许曰
常闻姬山人四不尔耳
许曰
匡匪褒居
故当倾于天下之保尔
范宣未尝入宫门
韩康伯与同在
遂幼俱入郡
范便于车后驱下细抄
每文欲高上隐退者
则谓半百万姿并未造立居语在善为代公起居甚精整
待时往居于所亲疏曰
近至善如官舍细谓妇曰
亦办百万资夫饮是呲户
故不果味
许苑号游山水
而体变登至
时人云
许非土有盛情
时有既胜之句
系尚书与谢居士善称
谢庆绪实践虽不绝人
可以泪心处都尽