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欢迎收听由懒人听书出品的有声小说战国野心家
作者
最后一个名
播讲
霜花凌砚
第五十七集
当年鲁阳文君曾说
在楚之西南有蛮夷之国
名叫桥
桥国的人有个习惯
生出的第一个孩子吃掉
称之为宜弟
谁把第一个孩子做的好吃
便献给国君
国君就有赏赐
这可能是鲁阳文君和墨子闲扯淡的时候随口说起的
便问墨子这件事可笑不可笑
墨子便回答说
华国的风俗不也是这样的吗
父亲被国君强制征召去行不义之战
用死换来儿子的富贵
这难道不就是把父亲送给国君吃
而儿子接受赏赐吗
还有贵族们征召劳役去修建宫室
常常有人劳饿而死
这难道不是吃人吗
那些夷狄吃人最起码还给赏赐
修建宫室吃人可是连赏赐都没有啊
所以要改变这些不义的风气
华国之内再无不义之战
贵族节用
不再经常征召农夫为自己私利
做到这些之后
再去嘲讽那些夷狄吧
他是个善于寻找共同点的人
要不然也不能总结出圆的几何学定义
也不可能用归纳法找出光学的八条基础
是
刚来不知道墨子为什么讲起了这件事
听了一阵才算明白过来
墨子是借这件事为将来做准备
大抵就是天底下不义的风俗太多
需要仔细分辨
并非是一直以来存在的就一定是符合大义的
所以骆猾厘既然对这里祭祀敛财的事觉得不义
那么一定也要认清楚世间其余的不义事
善于分辨
将来全都要反对
哪怕是些根深蒂固的风俗
到最后似乎又夸奖了几句
骆猾厘
只说让他保持这种见不义而怒的心思
日后分清楚更多的不义
一手剑术总有用不完之事
随后又说起了一些看似理所当然传承已久的东西
实际上也是不义的
可笑的
将来需要改变的
墨子经常评价各国施政
当着各国国君的面也是动辄指责
众国君也无可奈何
在这众墨者之中
骂几句各国的政策不义实在正常
听起来墨子似乎很有些移风易俗改变天下三观的意思
适转念又想
所谓同义不就是这么回事吗
灌输什么是好的
什么是错的
古今中外不是一直都在这样做吗
无非就是时空与地理区别之下
对错好坏各不相同罢了
不多时墨子讲完
也看到了适在那儿听着
便冲着适招招手道
呵
你来得正好
刚才你也听到了这些事
那赛先生与唐汉知晓极多事
不知道可曾听过桥夷食人事又作何评价
适想了一下
说道
哼
唐汉先生的意思与巨子之意差不多
赛先生极少谈义
只谈本源
哈
他有几句话倒是提起过桥夷食人事
墨子一听适说到事物本源
也来了兴致
他是个喜欢探究事物本源的人
问道
哦 怎么说的
哼
巨子也知道赛先生有九重乐土之说
也知道不少夷狄群婚而居
知其父不知其母
那桥夷按赛先生所分
应在二重乐土之末
原本女子采集
男子狩猎
群居杂交
孩子只知其父不知其母
后领悟了天志
也学会了刀耕火种
男子便可养家
自然希望血脉流传
但群婚对婚之俗尚在
于是杀第一子
因为不知道第一子是否是自己的血脉所谓宜弟
宜的其实是耕种男子的血脉延续
若要破其俗
既要有圣王治理
也要革新耕种劳作之法
前者为光
无光则无影
明暗变化
射入之角也可能改变影子模样
后者为物
无物亦无影
有什么样的物
便总会有什么样的影
他又简单的说了一些类似的事
包括井田军制等问题
众人纷纷点头
觉得很有道理
墨子琢磨片刻
称赞道
嗯 确实如此
这就是你说的想要抵达此重乐土
必须要有铁器
草木之帛
泥印之字与八笔隶书的缘故
这些便是物
有这些物才能投出与物相合的影
否则只靠光泽明暗的转换
不能长久
适 点头
墨子不再说话
还在那琢磨适刚才说的这些问题
越想越是觉得有道理
心中也有些惊奇
自己听说过那么多事
也向来相信万物总有本源
却从未想过这些看似只是风俗的东西里面竟然蕴藏着这些合乎事物本源的道理
再想到是用类似的办法评价井田分封军制
心中更透出迫切
想要亲眼看看那些铁器
文字
草帛等事物普及之后的天下是什么模样
世界
墨子还在思考
便趁机又灌输了一些类似的道理给那些墨者
都是些浅显的道理
只做启蒙之用
又说了许多
众人听得正入迷的时候
墨子看看天色
先让众人散去
叫他们准备晚饭
还说适带的二十多人也来了
那就在晚饭后各墨伍中推出的伍长聚集一起听公造
也说下沛地的事
商讨对策
墨者此行即便不是倾巢而出
也是做了长久打算
携带着瓶瓶罐罐
叫人买了粟米
就在野地中埋坑做饭
饭后
三十多名墨伍伍长聚集一处
围成一个半圆
墨子居中坐在众人面前
左侧是禽滑厘
摹成子
公造冶等在场的七悟害
右侧照旧是适等书秘吏的人负责记录
以及那些非七悟害的部首和部下之吏
公造冶先大致说了一下沛地的事
便说起了这里祭祀敛财的风气
这就是下午墨子和骆猾厘等人讲义的原因
按照公造冶所说
今年五月初五便会在沛地之外搞一次大的祭祀
不但敛财祭祀
还要以活人为祭
这时候祭祀个活人或是用人殉葬什么的也属正常
中原大地上风俗逐渐改变
但哪怕是七雄之一的秦国
改变人殉祭祀的风俗也要等流亡魏地的公子连夺位成功后
史记曾载献公元年方止
从此秦国尚且如此
在这种原本夏商伯爵国的故地上
出现个活人祭祀之类的事实在正常不过
嗯 对
据公造冶的查探
这些祭祀的巫祝原本就是各个夏商古国的巫祝
很有一些祭祀占卜的手段
看起来水平极高
仿佛确有通天地之术一般
国家破灭后
原本的国君家族要么流亡
要么被大国带回去养着
这些留在这里的人便用这些古旧风俗敛财收拢人心
此时巫史医三者刚刚分家不久
但在这些古老的地方却是三者一家
适觉得这些人可能也用上了自己在村社的手段
最开始掌握着一些治病的办法
同时自己搞祭祀本来就没水平
而这些人是专业的
想要收拢人心叫人相信很有可能
想到这儿心中不禁暗笑
心说这算是遇到对手了
转念一想又觉得这简直是撞到自己手里了
当真是鲁班门前弄大斧
和自己一个看了十年走进科学的人比搞封建迷信的手段
这不是作死吗
自己若逆炼走进科学搞封建迷信把戏
此时天下谁人能及
不过事也清楚
问题的根源不在于用手段破除迷信上
而是这些地方大族和那些旧贵族之间的利益
动了祭祀权
就等于彻底将这些旧贵族的统治基础拔掉
再者动人财路如杀人父母
很容易被煽动的整个沛地都反对墨者
墨者在此地还无基础
搞斗争容易引起天下震怒
合力捏死只能打擦边球
所谓牵一发而动全身
并不是像自己在村社里做的那样简单
对付这样的事需要双管齐下
一双维护庶农铁拳砸过去
再用科普神腿踢出
定能标本兼治
只可惜他科普的本事是有对方那些巫祝此时能用的任何封建迷信的手段自己基本应该都能看明白
这时候这点把戏估计都未必比得上他用蜂蜜引蚂蚁
但是那一双庶农铁拳墨者还未练会
这时候连个巴掌都算不上
最多是个小拇指
别打不疼人
再把自己弄得骨折筋断
半数墨者听得怒目圆睁
一个个完全就是骆猾厘当初的模样
听到说要烧死活人祭祀的时候
更是恨不得现在就出手杀对方全家
可剩下半数老成之人却明白这其中的难处
正如公造冶所说
你直接杀人
那些被蒙蔽的人反而还恨你
墨者恐怕难以在这儿立足
于是半数激昂半数沉默
却想不出一个真正行之有效的行义手段
众人一筹莫展的时候
适起身道
我有个办法倒是可以试试
众人见说话的是适君
想若是此人或真的有办法
摹成子却担心是不了解这里的情况
在商丘附近村社的办法在这里未必有用
便提醒道
这里不比商丘
昔日乃是徐夷淮夷故地
当年徐偃王叛周惊动天下
后孙武子灭徐
徐夷多迁彭城或更向北沿泗水而上
殷人东夷杂居
非是商丘可比
沛地东西均有大泽
多有隐民亡户
多以赋税苛政
多以巫祝为信
祝淮氏又曾做过天下大祝
淮夷祭祀之术亦有过人之处
摹成子是担心是在村社地方直接用商丘附近的手段
这里氏族繁多
容易引起当地大族贵族的反弹
经历了多次战乱
这里的人口成分和风俗习惯已经变得极为复杂
周穆王时讨伐掠夺奴隶
晋楚争霸时灭国迁徙居民
伍子胥
孙武子灭徐时
徐人被迁入宋越灭藤国时
滕人部分西迁
为逃避苛政丘赋
大量野人逃入沛泽
当地本来就是殷商文明和东夷文明的交汇处
经历过这么多次迁民重聚为邑的战乱后
和商丘那些地方集截然不同
墨子却相信适不是那种不明白情况就起来说话的人
说道
嗯 你说说看
先说大略
再谈详细
大略若不行
后边就不用谈了
适问道
据子可信那些无主墨家也是祭鬼神的
这一点是墨家的局限性
这一点是必须问清楚
墨子摇头道
以活人为祭
聚敛钱财的祭祀
这是不能够得到鬼神的祝福的
这哪里是在祭祀
又有什么样的鬼神会喜欢这样呢
适笑道
哼
既是这样
那弟子就有办法了
我们要对付的看起来是那些敛财的乡老巫祝
实际上我们是为了让这里的庶农工商相信我们而不相信他们
也就是说
我们的目的是为了让此地众人相信我们
而那些乡老巫祝只不过是妨碍此地人相信我们的人
让本地人相信我们才能搞掉那些乡老巫祝
也才能最终解决此地的邪祭之风
但他们在此地根深蒂固
如果我们直接杀了他们
反而会招致众人的怨恨
如果我们揭穿他们
众人会认为我们是在中伤诬陷
现在的庶农会相信那些巫祝的话
就像是墨者相信巨子之言一般
但巨子只有先生一位
可巫祝呢
墨子考虑了一番适的话
觉得确实如此
既然是要行义
最大的义便是让更多人相信墨者的义
而这个的前提就是信任
适可以在小村社以种子医药让人相信
但在这里又不能直接用
必须先让人相信
然后才能用这些办法加深相信
至于此地笃信巫祝的风气
墨子也有所耳闻
联想到之前胜绰等人叛墨
许多墨者质疑他的义等等事端
自嘲一笑道
哼
恐怕比一些墨者相信巨子之言还要厉害啊
我做巨子
还有胜绰等三十余人叛墨
可这里的人笃信巫祝之风却从不怀疑
据说甚至多年前有拿自己的孩子祭祀为荣的
适嗯了一声
忽然问道
那如果巫祝自己说他们是骗人的
根本没有这样祭祀鬼神的
只是为了敛财
那么是不是比我们告诫众人还要有用呢
摹成子摇头道
哎呦
你想的极好
可却难做
这就像是一个猎人希望老虎自己死掉
然后去剥皮一样
众墨者也觉得这个主意实在不好
在不用暴力手段的情况下
那些巫祝怎么可能会主动承认
但若用了暴力
那些庶农肯定会认为这是威胁
以后墨者在这立足就难了
巫祝会自己承认自己是假的吗
巫祝会自己承认自己不能够沟通鬼神吗
这样想和希望天下人都能守礼而不求利又有什么区别呢
只是妄想罢了
唯独墨子听适这样一说
似乎明白了什么
问道
你有什么办法
适大笑道
那些巫祝当然不会承认自己不能沟通鬼神
可如果我成为巫祝呢
我成为唯一的巫祝
告诉众人他们都是假的
然后等到众人相信后
我这个唯一的巫祝再告诉众人
我也是假的
巫祝都是假的
这不就行了吗
墨子隐约猜到了什么
连忙问道
你且继续说
这办法或可行
哼
想必巨子还记得我在村社引蚂蚁教天志之事吧
如果我不说
村社的人会不会认为这是鬼神之迹
那村社的事
所有墨者都已经听说了不知道多少次
各人都从村社的事中学到了很多
组织行义信任
获得信任
处置赏罚种种这些
一个小小村社
就像是一个缩小的天下
瞬间
墨子已经明白过来适的意思
摹成子
禽滑厘等人也似乎明白过来
只剩下围坐在地上的那些墨者还没有完全明白
反而用之先成唯一的巫祝
宣布其余巫祝都是异端
然后再自己毁掉自己
墨者自有祝祭之术
虽不如儒生
却胜在简单而又不劳民伤财
又能祈愿鬼神
墨者守城尚有迎敌祠之说
想来做祭坛祭祀的手段不比那些巫祝要差
适又自觉自己的手段用起来绝对可以比那些巫祝的鬼把戏要强要震撼
于是详细说道
我以我所知道的天志篡夺巫祝之名
在五月五祭祀之时
手段更胜于那些巫祝
让众人一目了然
那些巫祝如果做不到
我却能做到
那么在那些庶农眼中
谁才是真正可以与鬼神沟通的巫主呢
他们既然相信
我再用些手段
但下次祭祀时
我却将自己的手段
那些巫祝的手段全都公开
汇聚万人
在万人面前告诉他们
这些都是假的
巫祝自己说自己是假的
那是最容易让人相信的
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