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第十六章修行偏差的真治
信仰佛教
学佛修行
虽然不无心理保健及治疗疾病的作用
但也可能发生种种心理
身体的疾病和障碍
修行的负面效应大多是因缺乏证见
对佛法的把握不够准确全面
不理解修行中的身心变化及其原理
并对正确处理方法无知而造成的
佛教经籍史传中记载有一些学佛偏差的事例
批评了多种外道邪教修炼出篇的弊端
开出了种种对峙的药方
当代佛教心理学家对治疗修行中各种心理障碍也颇有研究成果
第一节禅病及其治疗
修习禅定最容易发生副作用
导致心理精神上的种种禅病
文殊问菩提经为禅病有三十六垢
垢 止 障 碍 弊病
包括有害的副作用
摩合止贯卷八说
坐禅者若用心师所
则动四百四病
以禅病为六类疾病之一
太虚原觉经略释解释说
修行只观禅定
难免不发生各种病患
所谓道高一尺
魔高一丈
其原因是
乃因一切修息
无非要将无时无名降服破除
而此根深蒂固之无名势力避起而反动
抵抗无名
用事以贯之
心中不知不觉生起邪私邪见
足以招致鬼神邪见
邪眼 邪失
故在行者不但须知正面要如何修行
亦须知道反面之病而求对治
坐禅所治病大体有身
心两大类
此类病用医药和一般精神心理治疗法往往疗效不佳
驱善治病因用适宜的对治方法及时治疗
古人积累了大量治疗产病的经验
试禅波罗蜜四帝法门卷四说
产病初得
急需及时治疗
久则难以治愈
如此等病
初得及治期亦得差
若经久则病成身雷自知
则为难愈