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欢迎您收听南怀瑾先生讲述的中庸
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菩提雅舍
子曰
人皆曰语智
趋而纳诸谷惑
陷阱之中而末之之必也
人皆曰语智
择乎中庸而不能期月守也
孔子自己对于修道上的感叹
孔子说有一天感叹他自己说
别人都讲我很有学问很有智慧
其实我是天下大笨蛋一个
有人骗我
把我骗到陷阱里头去了
把我活埋了
乃至把网子把我套起来
我都不会晓得逃避
我有什么聪明
孔子这个话很深的感叹
如果研究孔子一生的历史
他是有这个遭遇
你不要看他周游列国是自己到处跑
有好几国都是人家硬弄去的
他明知道是陷阱
因为他是个菩萨
心肠就是心肠
圣人的心肠
陷阱我要跳
苦海我要跳
这就是菩萨的心肠
苦海跳下去又冷又苦又有咸味的
有什么好跳呀
那你太聪明了
智者过之
所以孔子说
别人都讲我很聪明
其实我很笨
你怎么样骗我
我都怎么接受
他说我不会晓得逃避
你仔细研究一下这一句话
我们要效法
所以修道的人就是这样
苦难的地方我才来
不苦难的地方要你去干什么
谁不想享受呀
拿佛家来说
大菩萨的心肠
儒家大圣人他都在救世
苦难的事情我来
所以他不知道回避
孔子讲反面的文章
换别人讲
都说我聪明
你们看看我哪里聪明
每次都上当
我不会晓得逃避
这是讲他的行为
这个行为你懂了
凡表衬达出来
一个学圣人知道可以牺牲自己去救世
为人救人
这是一个行为上的目的
第二讲
修道就困难
人皆曰与智
孔子说
别人都讲我智慧高明
择乎中庸而不能七月守也
他说我在中庸境界想把它定住一个月都做不到
等于有些人说我要打坐休道一百天二十几天就垮掉了
做不到
这还是讲身体呢
你那个境界
有些人说我得了那个道
你得了三天就跑掉了
睡一觉那个道就已经跑掉了
七月首也就是一个月
他说能够在一个月都在这个境界里头
所以孔子对于他的第一学生颜回赞叹的不得了
大概颜回三个月都在人的境界或都在这个定境中不变
所以他喜欢这个学生喜欢的不得了
其实孔子谦虚的话没有说一个月都保守不住
那孔子就叫孔子了
那就不叫孔子了
他是拿自己极谦虚为别人做榜样
说明这个道理
修道行道之困难
所以他下面又赞叹他的第一学生
他最喜欢的学生颜回
子曰
回之为人也
择乎中庸
得一善
则全权福缨而服师之矣
他说颜回呀
那真是不得了
孔子有时候跟同学两个讲话
与子共两个在论语上讲
有一天大概坐在那里喝喝茶
不晓得他抽不抽烟
正在那里悠哉悠哉
子贡过来了
他说
子贡呀
如与回也熟于
你看看你与颜回两个比较哪个行
子贡说
老师你不要乱讲
颜回呀
听了你的话
问一而知十
你就告诉他一句
下面时分他都懂了
我嘛
问一而知三
他也实在不客气
讲真话
你给我讲一点
三分我都懂了
四分就不懂
可见子贡也真不得了
问一至三呀
我们有些人呀
你告诉他
礁石还不懂医呢
所以子贡也很了不起
孔子听了子贡那么讲
怎么说
弗汝也
吾与汝弗汝也
他说你讲的对
不要说你不及他
我都不及他
孔子这个教育家对一个得意的学生赞叹
当然颜回有他的道理
他这里讲
回之为人也
颜回的修道德
修道做人
择乎中庸
随时在这个中庸的境界里择
为什么叫择
抉择
就是这点不对了
超过了今天不对
这个境界太高了太矮了都不对
择乎中庸
随时抉择定在这个境界里
德一善
而且他的行为不管人家讲一件事
不管人家讲这样做是对的
是对的他马上改
拳拳伏鹰
拳是形容词
拳拳就是两个拳头叫做拳
拳头捏起来干什么
抓东西吗
是抓住的意思
所以中文经常有全拳伏鹰这句话通用的
你看为什么拳拳拳
打拳那不是打痛了
拳就是抓
现在讲把握福鹰
鹰就是胸中
心中
颜回他说他认为对的
真正选择了后
要正到这个境界
要定住
定在这个境界上
他就把握得很牢
可见心中随时在这个境界永远掉不了
绝不会掉了
像我们大家有些同学们有时候打坐一样
有时很不错
你看他来龇牙咧嘴的
牙齿一咧出来
就晓得昨天静姐做的不错得了
第二天来愁眉苦脸的样子
掉了不到几个钟头
孔子还保持一个月
我们十二个钟头也保持不了
他说颜回永远不掉
孔子赞叹颜回
他为什么
也就是给我们后世做榜样
对行为的修行或是见道的修行要这样
有些人你把他拼命教一顿骂一顿
改个三分钟就好了
第四分钟又走样了
他的老样子又变相出来了
没有用
所以得一善而全权福音啊
此所谓圣贤境界
修道人的境界
子曰
天下国家可君也
绝路可辞也
白刃可蹈也
中庸不可能也
这是讲修道之难
这几句话连着都是引用孔子的话
说修道之难
行道之难
他说国家天下政治之难
这里有一句话是政治哲学
国家天下政治什么难
君之难
所以我们三民主义国父的思想
平均地权
平均资本
都是均生活财富
一切的福利享受能不能平等均匀最难
如果人人满足都均匀了
天下太平了
君之难
但是治天下国家有如此之难
他说 虽然难
也不难
可以做到
孔子说
也可以做到
绝禄可辞也
爵位
历史上封诸侯
封王
皇帝叫万岁
封你当九千岁那还得了
就是说封王
功名富贵
做官地位到了一人之下万人之上
在过去历史上很多人走掉逃掉绝不要
尤其是我们上古时代
尧舜的时代
好几个人皇帝不肯当
许由
常富还有好几个
你看尧去找许由
请他当皇帝
许由把尧说了一顿
他说你什么事情不找我
这样的坏事情找我去
赶快把他赶跑了
自己跑到流水边上山里头当隐士去洗耳朵
耳朵听脏了
他那个朋友常富当隐士放牛
正拉牛来喝水
老许
你干什么
你今天不洗头发洗耳朵
许由说
今天耳朵听一个人讲话听的好脏
来洗一下
谁找你说话
瑶来找我
他找你干什么
他说年纪大了
国家教不下去
让我来当皇帝
这不就是脏事了
所以我来这里洗一洗
常富说
老许你这个家伙真混蛋
你晓得这个地方的水我牛要喝的
你把我这个水洗脏了
我牛都不能喝
把牛就拉走了
不喝这个水
这些都是我们历史上有名的高适的故事
印度文化里头很难走出这样的
所以绝路可辞也宁愿不干中国这一方面的隐士
好像我们有一位同学写博士论文就是写这一面
写这个隐士的哲学
拿博士的学位
孔子说这还可以办
换句话
你看到钱不要
看到地位官不想做
什么都不要
这还做得到
第三种
白刃可倒也
危险的地方
看到刀在那里
炸弹在那里
这一脚下去自己就炸死了
有勇气踏过去了
都做得到
换句话
这些勇气大志大仁
天下可君也是大仁
绝路可辞也是大志
白人可导也是大用
这三句话代表这个精神哦
要特别注意
大仁大智大用都做得到
唯有什么做不到
得到很难
所以佛家说学佛乃大丈夫
是非帝王将相之所能为
大智大仁大勇可以当帝王
不一定能够成道
中庸不可能也
就有那么严重
所以我们很多同学想到这里打坐雪铲
你看看你有没有当帝王的才智
是不是绝路可辞也
大概每超给你摆个五百万在前面
你坐不住了吧
那就坐不住了
要绝路可辞也
白刃可蹈也
以这样的精神
不一定能够入道
中庸不可能也
修道之难
听众朋友
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