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在流行于世的武侠小说里
只要练成了绝世身手
就可以骑上白马笑傲西风
要是再以义气为重
便可以任意游历南海
北漠
西域东瀛
你可以日行千里
夜行八百
穿州过府
想去哪儿就去哪儿
你随便的甩出一把暗器
便会让几十个人七窍流血
命丧于此
而且杀人也不用偿命
官府也不敢拿你
然后跟着一帮江湖兄弟大口吃肉大碗喝酒
过着神仙都羡慕嫉妒的大好日子
我们看武侠小说的时候
常常把自己想象成主人公
过一把肥马青裘快意恩仇的干瘾
既然是这样
那我们就来浇几瓢凉水
让我们彻底死了这份武侠的心
第一条
官府绝对不是吃素的
历史上各个朝代的官府
他可以自己很腐败很窝囊
但是对付老百姓
手段还是足够强大的
一个最现实的问题就是
不管去哪里
你有通行证吗
通行证
古代还要通行证吗
当然了
要不然大家都随便的乱跑乱窜
官府找谁去收税呀
古时候通行证有自己的名称
唐代叫过所
宋代叫公平
都是官府出具的证明文件
到了明代朱元璋的时候
他创立了一个词儿
叫路引
就是这个东西
能击碎我们所有的武侠梦
明代的法律规定
凡军民人等往来但出百里
即验文引
如无文引
必须擒拿送官
仍许中人首告
得实者赏
纵容者同罪
也就是说
若想走出百里之外
没有路引便是寸步难行了
若你到处行侠仗义
到处打架杀人
这官府怎么可能给你大开绿灯
还给你批发路引呢
如果你认为路引拦不住你
大路朝天
想往哪儿去
就放开缰绳策马而去
岂奈我何呀
那就大错特错了
地方则设巡检司
凡在外各府州县
关津要害处俱设
就是说
所有的交通要道都有官府盘查
如果你没有杨过那样的一只大雕
恐怕哪儿也去不了
一定得从官府设置的关卡的地方过去吗
不能走小路吗
凡无文引私渡关津者
杖八十
若官不由门
津不由渡而越渡者
杖九十
若越渡缘边关塞者
杖一百
徒三年
因而出外境者
九
看没看见最后一个字儿
你怕不怕
若是不走官道
敢从边上摸过去
被抓住的话
会被打九十大棍
更有甚者
没有路引
跑到了外境
估计就连小命也保不住了
明清两朝的近六百年
都是按照此规定执行的
第二条既然管的那么严格
那只在一百里之内小打小闹一下吧
这估计也不行
在明朝朱元璋的时期
下令人民互相支盯
就是说得互相看着
看什么呢
世村绝不许有逸夫
就是说不论你一个农夫也好
工人也罢
商贩也行
不许你游手好闲没事干
若是有打架
偷鸡摸狗之事
法令规定
里甲
邻李都有责任抓获
如果他们不执行的话
就一起处分
假如你跟里甲有交情
他就是不抓你
任你胡作非为
但是有朝一日你犯了别的事儿
或于公文中
或在市旅里有犯非为
抓获到官一夫处死
里甲
四邻画外之间若犯了事儿
不仅把自己害死了
里甲和四邻都得发配到最苦寒的不毛之地
这样看起来一没路引
二是到处都会被举报
一个武侠除了藏于绝情谷
天山上
或者是终南山活死人墓之类的地方
还真是没有什么生存空间
第三条
武侠的世界
远没有你想象中的那样玄妙
跑江湖这个词最早是佛教禅宗的专用语
因江西的清源道司马祖道一及其弟子和湖南南岳淮让石头希迁及其弟子互相参学而得名
当时学人参禅
不是跑去江西便是跑去湖南
所以跑江湖一词的本意是僧人寻师访道
把江湖这层锦绣外袍也脱掉
武侠也只能是再从三维回到二维了
继续在纸上梳理
去挥洒他们的青春和热血了
三瓢冷水浇罢
我们都一起醒醒吧