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下汉改历
以正月为岁首
而色上皇官名庚
印章以五字
因为太初元年
是岁西伐大渊
皇大齐丁夫人
洛阳愚初等
以方此祖匈奴
大渊言其明年有私延雍武至无劳
孰具芬芳不备
乃命辞官尽至
独牢具五色
食所胜
而以木偶马待居焉
独武帝用居
行亲郊用居
及诸名山川用居者
悉徙木偶马
岱行过乃用居
他里如故
其明年东巡海上
考神仙之蜀
未有宴者
方氏有言
皇帝时为五城十二楼
以后神人于值期
命曰寅年上许坐之
如方名曰明年上清礼辞上帝一上皇焉
公肃代曰
皇帝时虽封泰山
然封后封具
岐伯令皇帝封东泰山
善凡山和福
然后不死焉
天子既令设辞去至东泰山
东泰山卑小
不趁其生
乃令辞官礼之
而不封善焉
其后令代奉祠
后神物下
遂还泰山
修五年之礼如前
而加善辞石驴
石驴者
在泰山下
指南方方士多言辞先人之旅也
故上亲善焉
其后五年
复至泰山
修风还过继长山
今天子所兴祠太一
后土三年亲交祠见汉家封善
五年亦修风
勃祭太一
及三一
明阳马行赤星五宽殊之祠冠以岁之至以四
五以之
汉住领之
至如八神诸神明年凡山他名祠至
过则四
去则矣
方是所兴祠
各自主其人
终则已辞冠服
主他祠皆如其故今上封善
其后十二岁而还
便于五月四独矣
而方氏之后
辞神人入海求蓬莱
终无有宴
而公孙卿之后神者有以大人
人既唯解
无其笑
天子亦待焉
方是之怪於愚矣
然终积迷弗厥既欲其真
自此之后
方是言辞神者弥众
然其笑可笃矣
太史公曰
愚从循祭天地诸神明山川而封善焉
入受宫
示辞神
语鸠观
方是辞官之言
于是退而论赐
自古以来
用是于鬼神者
具见其表里
后有君子得以揽焉
至若阻豆归地之降
献愁之礼
则有私囤焉