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说完翟方进之死啊
我们再说一说汉成帝之死
这个班标
他称赞汉成帝
说他美姿容啊
美姿容的意思呢
就是说他是个帅哥
非常注重修饰仪容
乘车避立正
他不左顾右盼
说话从容
从来不发火
上朝的时候
神情庄重
严肃的像一尊神
很有天子派头
汉成帝博览古今
知识渊博
听得进逆耳忠言
很有权威
力能至坚
是一个聪明的天子
很可惜啊
汉成帝一门心思沉溺女色
大臣直见的话
能听却不能行
只当耳边风
他沉溺于女色啊
简直是达到了癫狂和心理变态的地步
甚至还亲手杀死自己的亲生儿子来讨好心上人赵昭仪赵合德
俗话说
虎毒还不食子呢
这个癫狂天子
比老虎还狠毒啊
令人发指
后来
汉成帝无疾而报崩
有人推断说他是服了过量的春药而死
这就叫做自作孽不可活
再说一个人的死
那就是富平侯张放
张放啊
他是西汉的名臣张安世的后裔
汉成帝宠幸的大臣
担任侍中中郎将
跟汉成帝啊
同卧同起
经常微服出游
又斗鸡走马长安侍中遭到大臣的弹劾
王政君太后斥责
汉成帝不得已呢
就把张放给外放了
三进三出
最后遣救封国
汉成帝死了之后啊
张放思慕哭泣而悲伤致死
巡岳认为呢
张放引导汉成帝放纵玩乐
不是一个忠臣
但是他确实很爱成帝
以至于死
巡月就评论说啊
爱而不忠
是仁义的毛贼
张放之爱
是对汉成帝的百依百顺
是典型的奴才之虐
汉成帝放纵
本不应由奴才之爱
奴才殉主
是非同一般的爱
只有孝极忠的人才舍得生命
奴才的效忠
也就是于忠
对昏暴之君
孝于忠的人
客观上可以说是助纣为虐
说他是仁义的毛贼
未为不可
但是主观上呢
孝愚忠的人与阿于藏奸的人
哪有本质的不同
不能说是仁义的毛贼
孝愚忠的人
其情可悯
而奸险小人则令人憎恨
张放啊
是值得同情的
但是
并不可爱
我们在说中山王
冯氏王太后被乌谋反而死
他的死啊
比翟方进还要冤
翟方进的冤啊
是死于荒唐的意识形态
替皇帝挡灾
用自己的生命去换取皇帝生命的安全
还可以与中字挂钩
所以呢
死了享受国葬
可是冯太后呢
却是人为制造的冤案
无中生有
表现了皇权政治体制下司法的无边黑暗
史立
他奉命制造冤狱
仍然得不到口供
硬是颠倒黑白
做成了冯氏王太后诅咒皇帝的冤案
亲王之家尚且如此
平民百姓更是诉告无门呐
只能发出屈死不告状的哀鸣
法律应该是神圣的
但实际上呢
却只为权势和金钱服务
傅太后因为嫉妒而生恨
几十年后
仗着接近皇权
赤裸裸的制造冤案
株连而成大狱
即便是朝中大臣
只要同情冯氏王太后
就要受到打击
私立校尉孙宝请求调查而立了狱
尚书令唐林出来申辩而遭到流放
制造冤案的小人却立了功
张由因为检举揭发
被封关内侯
颠倒黑白的审判官史立被提升为钟太普
最后
是赵昭仪赵合德之死
赵昭仪以天生丽质迷倒汉成帝
不仅专宠后宫
而且逼迫汉成帝杀害皇子遗旨
气势不可一世
汉成帝死了
他的末日自然也就到了
从翟方进之死
到赵昭仪之死
一连串的悲剧发生
无一不是有一人至高无上的皇权生出的弊端
汉成帝是至高的权威
他可以随意让人去替死
傅太后接近了皇泉
她才可以呼风唤雨
制造冤案
丈放匍匐于黄泉
才笑于衷而死
其实
皇权也是一把双刃剑
它给一个人带来绝对权威
而绝对权威的滥用
也会伤及皇帝自身
汉成帝本人暴死而又无子的悲剧
难道不也是极端黄权异化人性的产物吗